在宗教的天空牧云

试想，在河谷山脉之间穿行，在农田如海洋的环绕之下，一座碉楼式的建筑赫然而起。

　　它是西藏第一座宫殿，最早在宗教的天空牧云,它就是--雍布拉康！

　　这里一直陈列着一个藏王的美丽原色传说。某天，天若手染青布，鎏云精雕细琢，在一个大家彼此熟络、有着共同命运的部落，突然来了另外一个青年，其各种综合初步印象与本部落完全迥异，这时，沟通成了必须的必要。牧人们惊讶新奇的问他：你从哪里来？此青年用手指指了指上方，一瞬之间，他完全不清楚指完之后，会发生什么状况……然而，只是一个这样的手势，大家便由此深信不疑并油然断定：他就是我们的王！我们的首领！我们的聚焦核心！于是拥戴着他，这位他们不置可否从天而降的才俊，由此在风尘中撵出了第一位藏王由来的车辙！此后，这个虔诚的部落为这个首领建了一座与其身份相匹配的宫殿。历史证明，在后来他的确是一位留有超凡功绩的藏王！这座从传说中走出的宫殿，又陆续住过多位雅砻河谷的部落首领。权利的更迭，历来很快，直到有一天，这里也成了松赞干布和文成公主的夏宫。贴着历史的背景墙，欲白描一些灵动的画面。依稀是，纵横捭阖的流年朝代，文成公主的娇羞，松赞干布的俊朗，曾被达娃卓玛的歌声打动的五世达赖……

　　在淡淡的追溯中，来到这个建筑面前。它已经开始在我们的视野之内盘踞，在第一位藏王诞生的传说框架里，我们看到了这座宫殿，它以其独特的外观、升腾的神秘色彩，让你从传说中速速抽身，置身于可以感知的现在……

　　围着崎岖的山体拾阶而上，走进雍布拉康的主殿。这里分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书。自后，此书被很好地保留在雍布拉康。所以，在掸不尽的风霜中，雍布拉康见证了佛教传入西藏的开端！

　　离畏桑香气愈近的时候，走到雍布拉康的门前，严格的讲，雍布拉康已是寺庙，而非当年的第一位赞普居住的宫殿。在进雍布拉康主殿的台阶门口，我和藏族大叔相视一笑，我把一束干了的畏桑，送进熊熊的火塘，同时，少许青稞酒洒了上去，青烟融进天空浑然淡了颜色，我扬起手臂，把麦粒撒向天空，喊着：扎西德勒！

　　雍布拉康主要建筑是碉楼式建筑,位于整个建筑东端正中,即传说中聂赤赞普所建的最早建筑。高11米，南北长4.6米，东西宽3.5米，上小下大。外观似为五层,内部实为三层。第一层为高1.2米、宽0.6米的通道,通往一层殿堂的须弥座后,二层有小门通二层大殿顶部,第三层原有五世达赖时所加的金顶。这座建筑墙壁厚重,内部狭小,一层仅2.28米,二、三层4.18米，门厅南北6.3米，东西5.2米，原来的四根柱子,现修复为两柱。厅内无佛像和其他陈设。再进为佛堂,南北宽6.3米,东西长9.3米,八根柱子。东半部沿三面墙筑有平面呈"凹"形的须弥座。殿前置有佛橱,上下置放释迦小像十一尊,殿内除中间的三世佛及吐蕃王、王后、王臣等九尊像外,其余都是后来补充的。

　　第一层是古代藏王殿，中间是主供佛，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌维松、松赞干布的另一大臣嘎东赞。这是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的壁画了。

　　第二层经堂的橱子里摆放着很多用丝绸盒子珍藏的经书，这是信仰的源头，从这里走出佛教文化的烙印，已熨帖的嵌进众生意识的主流层面。为谁盛放花满路，旦复旦兮心如故！就是这些信念的支撑，才为雍布拉康奠定了不朽的存在基础，源源不断的朝圣者从不同的地方虔诚而至，铜釉般的脸颊，沧桑眼神跌进去的深邃，黑白发辫捆绑的朝拜时光，转经筒的倾斜弧度……用怒放的生命供奉唯美的信仰，为世人探寻生命实质提供了一条更为坚贞的途径，为灵魂的稳妥裕如留出了精神空间，为收复灵魂的大美而削弱了人性瑕疵的蔓延。时间仍在，消逝的是我们！而信仰永在。

　　这是与现实相异的它厢世界，故事缩成壁画的比例，人物用雕像的形式传神，在沉默中唱响的是过往的斑斓色彩！寺庙里供奉着各种人物塑像，次第陈列。对色彩的感知反映出一个民族的情感色彩，不同的文化特性，可以从层层积淀的色彩中，了解色彩背后远逝的记忆。藏族浓烈的情感付诸于色彩的各种诠释，同时色彩也是人类历史发展前行的一面镜子，透过它，我们可以洞悉藏族同胞丰富多元的心理世界以及文化音阶。还没有其他的民族能够把色彩运用得这样广泛性和艺术化，目光所及均是色彩的参差对比和鲜明交接，在寺庙更是鲜明！

　　洒落的历史文明，多少年后，都可以凝聚起来，不会因时光潮水的浸漫而退却，这使无数的人背着行囊，携带慊楮，从各个地方游历而至，为的是得到一些熏炙与陶冶。也许当时的气象已无法辨识，风情却可以再度钩沉，与隐于岁月深处的精神作默契沟通，欲在炉火前重温或在心灵的圣殿拜读。这就是雍布拉康的魅力依附，也是世人来雍布拉康的原因所在！

　　在宗教的苍穹，雍布拉康-似一支弥漫在空气里的恬淡牧歌，缓缓低沉的吟唱牧云，剖露着自然之中的灵魂，同时又以精神图腾的姿势漂移，直到让世人仰慕到……美丽的叹息！　