西藏独特的婚俗

　　阿里传统是婚姻由父母包办，解决子女婚姻问题父母是一生中的主要责任。父母按照自己的生活经验，经过长时间广泛了解对方的经济状况和生活情况、观察对待邻里的态度，将对方与自己子女的智商、人品和习性等相比较后为去子女选择最好的女婿或儿媳妇。

　　在婚配过程中注重门当户对，若对方家庭与屠夫、铁匠等职业有关，绝对禁止婚配。严禁与父系和母系有相近血统之间的人恋爱和婚配，违者受到舆论的谴责和法律的惩罚；如果出现了近亲婚配的现象，会被视为见不得人的低贱行为(阿里藏语叫做“迈伯”)，依照传统习俗，将新郎和新娘用生牛皮包裹后，扔入河水里。

　　婚姻形式以一夫一妻制为主，为了集中财富，不使财富和劳动力分散也有一妻多夫制和一夫多妻现象，后两种婚姻形式主要流行头人、富商和贵族等上层家庭。20世纪80年代后，一妻多夫和一夫多妻基本消失。

　　在婚姻程序上，待有意中人时，先了解家庭情况，卜合属相，认为相配，带着哈达和茶到对方家中求婚，得到许可后，宴请对方家庭成员亲属，举行订婚宴请。宴请时求婚者向对方每位家庭成员和亲戚朋友献上一条哈达，向对方母亲送“奶钱”(藏语称奴仁)及一块“帮典”。

　　阿里藏族婚礼仪式最长持续一周，短则3天。结婚仪式第一天里，男方派数十人到女方家迎娶新娘；迎娶新娘的马打扮考究，其颜色需与新娘属相相吻合，而且必须是怀孕的母马，以预祝新娘早日身孕，早得贵子。在进入新娘家以前，男女双方都派出机智、灵活、能歌善唱、嗓音高亢洪亮的人进行斗唱，以增加迎亲的气氛，男方斗唱赢上百首歌，过80道关卡才能最终进入新娘家门，男方随之将整套漂亮的服装(从帽子到鞋子含锦缎外抱的羔羊皮披风)以及装饰品(拜热、甘琼、巴达、吉库、纳玉、卧勒塔、噶乌、色杰还有琥珀项链、珊瑚项链、珍珠项链等)送给新娘。待新娘换上新装，佩戴完装饰品离开娘家时，新娘家要举行招财近宝仪式，由法师手持彩箭(婚礼活动中习惯使用的一枝系有五彩哈达、小铜镜、璁玉、绿松石、贝壳，珊瑚珠等，顶部为一根锐利的小铁箭)，新娘父亲手拿羊前腿，高声喊叫“招财吆！招宝吆！请不要带走我家的财气和福分”反复多次，直至新娘远离。

　　迎亲队伍返程时，要求一名属相好、父母在世、相貌堂堂、能歌善唱的人领队，身穿紫红袍，骑紫红马，依次是迎亲代表、新娘和女伴、随同前来的亲朋好友。迎亲队伍在途中如遇背水、背柴禾等被视为是吉利的象征，应立即下马敬献哈达；若遇抬病人、倒垃圾或背空筐者会被视为不吉利，结婚后需请喇嘛念经消灾。迎亲队伍到达新郎家后，新娘下马时要脚踏用青稞粒写的顺时针方向的“?”字阵(意为永恒)符号的宝座，前行几步后，新郎母亲拿着盛满牛奶的小木桶请新娘洗手，方能进入新郎家；进门时也需过几道关卡，每个关卡唱一首歌；新娘入门后，坐在新郎下首，迎亲和送亲的队伍在大厅中依次坐定，男士们坐在左排，女士们坐在右排，坐定后不能随意走动，不能大声喧闹，新郎家的长辈即刻先把彩箭插在新娘的背上，表示新娘从此属于新郎家人，然后将一块宝石放在新娘的头顶，意喻新娘已经属于新郎家所在的本地地方神祗，并由本地地方神祗来保佑其终生。唱歌的姑娘边唱歌边敬酒，唱什么歌行什么事，诸如，唱入座歌，大家立即入座，唱歇息歌，大家歇息走动，唱饮酒歌大家按规定把酒喝完，夜晚唱睡觉歌大家马上睡觉，早晨唱睡醒歌大家立刻起床，唱早餐歌大家食用早餐等，活动持续数日。期间，所有参加婚礼的人都要奉献礼品，献礼品时由新郎家指定一人高声朗诵礼品清单，礼品清点完毕，便将清单放入高脚盘内，置于新郎新娘面前，大家喝彩鼓掌。

　　民主改革后，提倡婚姻自由。

（本文转自阿里地区旅游局政务网）