西藏婚俗

• 岗巴藏族婚俗实录
  

  后藏岗巴人的婚俗是比较典型的藏族婚俗。岗巴人娶亲有四道必经的程序 说亲－迎亲－婚礼－回门。

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• 舅舅试新郎——门巴族婚俗
  

  门巴族举行婚礼当天，新娘装扮一新，由兄弟姐妹和姑舅等亲戚簇拥着前往男家。新郎一方早已请媒人带着几个机灵的人去路上等候迎亲，他们拿着几竹筒酒，请新娘中途喝三次。

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• 藏族婚宴十八说渊源可追溯至吐蕃时期
  

  藏族婚宴十八说，是流传在青海省东部农业区藏族聚居区的一种民间口头文学，是伴随着藏族婚俗产生和发展而形成的。

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• 赠烟盒、撒大米茶叶——德昂族婚俗
  

  德昂族青年男女交往恋爱有两种形式，一种是一群姑娘和一群小伙子的集体社交活动，在这种活动中，男女双方都有自己的首领，男方的叫“叟色离”，女方的叫“叟色别”，一般都是

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• 情卦和抢帽子——藏族婚俗
  

  藏族的男女青年之间的谈情说爱是公开的，只要双方一见钟情，甜蜜的初恋生活就开始了。

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• 门巴族的离婚自由时间
  

  如同婚恋能够自主一样，门巴族的离婚也比较自由，只要男女感情不和，双方均可提出离婚。

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• 西藏那曲传统风俗简单介绍
  

  西藏北边的人以热情开朗，豪放大方、乐于助人、能歌善舞、歌声悠扬、舞姿优美著名，歌声和舞蹈节奏明快，尤以踢踏舞、锅庄舞最富民族特色。在这里献哈达是最崇高的礼节，每当遇到婚喜、节庆、迎送宾客、拜会尊长、朝佛拜像、送别远行等有献哈达的习惯。磕头也是一种礼节，一般用于朝拜佛像、佛塔和佛堂等佛事活动。主要节日有藏历年和赛马节。

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• 珞巴族血缘婚的历史与制度
  

  血缘婚是以同辈男女互为夫妻的第一种婚姻形态。珞巴族的神话《人的诞生》和《达萌与麦包》都讲到，在人类历史上曾有过同胞姐弟(或兄妹)结为夫妻的时期，正反映了先民在遥远的古

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• 西藏珞巴族实行的氏族外婚制
  

  珞巴族实行氏族外婚制，严禁本氏族的成员通婚。若发现同一氏族男女通婚时，当事者将受到习惯法的严厉制裁，一般由当事者的父亲或叔父出面惩处，其男女往往被杀死扔进河中。

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• 西藏特有的婚礼习俗大全
  

  西藏和平解放前的门巴族社会，经济发展漯河，而婚姻的缔结和家庭的简历，又无不受制于经济状况。

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• 西藏门巴族离婚自由与子女和房屋的分配
  

  西藏门巴族离婚自由与子女和房屋的分配：如同婚恋能够自主一样，门巴族的离婚也比较自由，只要男女感情不和，双方均可提出离婚。

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• 西藏墨脱特有的传统婚仪介绍
  

  西藏墨脱特有的传统婚仪介绍：在喇嘛择定婚期后，男方便加紧做婚礼的准备，女方要将参加婚礼的主要客人的人数报知男方，以便做接待的准备。

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• 有趣的西藏民族婚姻迎亲与婚礼
  

  藏族迎亲和婚礼的礼俗繁缛，活动甚多，各地在礼俗上不尽相同。婚期经男女双方商定并由喇嘛卜卦择吉日举行，过去农村结婚多安排在冬天农闲季节。

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• 西藏民族婚姻的提亲与订婚礼仪
  

  藏族青年男女一般十六七岁便进入可谈婚论嫁的年龄，可以参加各种社交活动和谈情说爱。藏北牧区青年男女有一种成为“乞董”（khyi-rdung，意为“打狗”）的恋爱交友方式。

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• 热闹而风趣的西藏墨脱族传统婚礼
  

  在喇嘛择定婚期后，男方便加紧做婚礼的准备，客人一般是：两个伴娘、舅父、父母、姑母、哥、姐等。男家视经济情况杀一头牛或猪，做很多饼子，准备大量的水果。

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• 西藏门巴族漫长的婚前习俗
  

  门巴族青年婚前社交比较自由，一般女子在十六七岁，男子在18岁左右，男女之间便可自由交往。但这种自由交往，以及以后能否定亲成婚。

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• 西藏男女通婚的范围与择偶的标准
  

  民主改革前的西藏是等级森严的封建农奴制社会，贵族与平民分为三等九级，表现在婚姻的缔结上是严格的“等级内婚制”。

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• 西藏独特的一夫多妻的婚姻制度
  

  西藏一夫多妻婚姻形式较少，主要存在于边缘的农牧区，而多妻婚则多存在于贵族、头人和富裕户之中。主要为其炫耀财力与奢靡的生活。平民之中仅有个别现象。

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• 林芝波密的婚俗习惯
  

  西藏，藏民族最大的聚集地，其婚俗还保持着很多传统因素。西藏所辖范围较大，因此各地区都有各自的特点。

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• 西藏招赘婚俗
  

  在门巴族家庭中，招赘婚组成的家庭约占家庭总户数的一般。在人们观念中“嫁”和“赘”不分，入赘受社会舆论的普遍欢迎。这是一个值得注意的现象。究其原因，可能与门巴族的历史传统和劳动力多寡有关。从历史渊源来说，门巴族经历过母权制的繁荣时代，父权的发展并不完备，招赘婚便是昔日盛行的婚姻形态的残余反映。在现实生活中，青年男女订婚后，决定女嫁夫家还是男赘女家，主要根据两家的劳动力决定，女家若无男子缺乏劳动力，一般是男到女家。

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• 我眼中的西藏藏式婚礼
  

  在快要离开拉萨的时候，有机会亲身感受了一下藏式的婚礼。不知道最传统的藏式婚礼是什么样子。上网上查了一下，好像还要到寺庙里拜佛，并接受众僧的诵经祝福。可能现在拉萨市里的婚礼都要简单一些了，但也分为两部分。

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• 对西藏藏区多夫多妻现象的浅见
  

  《西藏研究》杂志自1999年第4期起，接连刊登了有关藏族中尚存一妻多夫、一夫多妻婚姻家庭旧习俗的文章，笔者对此深有所感。

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• 西藏独特的—巴风俗
  

  过去僜人的婚姻都是男方以若干条巴麦牛、猪或其他财物通过媒人向女方求婚，女方的身价从一条巴麦牛到几十条巴麦牛不等，这是根据女方家庭经济状况来决定的，结婚没有一定的仪式。

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• 西藏神秘的一妻多夫婚姻现象
  

  一妻多夫制在西藏已有上千年的历史，这是保护家庭财产不分散的一种办法。在一夫一妻的婚姻模式下，几个男丁分家后会造成家中财产的分割，减弱大家庭的力量。而且也会使家中劳动力缺乏，影响家庭财富的聚集。

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• 文成公主，入藏的陪嫁（组图）
  

  大唐贞观十五年，也就就是公元641年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。

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