布达拉山后边碧潭清波之地——宗角禄康（龙王潭）

在布达拉山后边，有一片林幽水清的地方，这里古柳蟠生，碧潭清波。这就是拉萨著名的园林之地??宗角禄康。

        在布达拉山后边，有一片林幽水清的地方，这里古柳蟠生，碧潭清波。这就是拉萨著名的园林之地——宗角禄康。

　　“宗角”在藏语中的意思是（布达拉）宫堡后边；“禄康”的意思是禄神殿。禄神，现在大多数译作鲁神，是藏传佛教和苯教对居住在地下和水中的神灵类的统称。“鲁神”往往在汉文中被翻译为“龙神”，目前又被误传为内地人所说的龙王，所以“龙王潭”这个叫法也就因此出现。

　　在17世纪布达拉宫扩建过程中，由于在这个地方大量采取土石，遂积水成潭。在六世达赖喇嘛时期下令对这里进行了整治和开发，并且在潭中小岛上按藏传佛教仪轨中的坛城模式建了一座阁楼——禄康，并在这里架了一座长20多米、宽3米多的五孔石拱桥与外界相通。后来八世达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛等，也曾对此进行过整治和维修。禄康总共高三层，一二层为全对称十字型神殿，主供六世达赖喇嘛从墨竹工卡迎请的女性鲁神——墨竹赛钦，还有宝瓶坛城和众多护法神等。神殿四周设有用于观赏风景的沿廊；顶层则是六角形小殿，斗拱承檐，上覆六角攒尖顶。此后，这里便成为了禁苑，成为了拉萨少数僧俗贵族划牛皮船消遣的特殊之地，旁人平时都被拒之门外。只有每年的萨嘎达瓦节，人们都要到这个神殿供奉墨竹赛钦女神，献哈达、点酥油灯、施供品。

　　直到西藏自治区实行民主改革以后，这里才被辟为公园。由于城市道路建设的需要，60年代后经过三十年，原先位于布达拉宫前的两尊石碑被移置这里。一尊是康熙皇帝《御制平定西藏碑》，主要记述康熙六十年平定准噶尔叛乱始未；另一尊是乾隆皇帝《御制十全记碑》，着重记述了乾隆五十七年派福康安大将军率军进藏驱逐廓尔喀入侵者的经过及意义。这两座碑现已被迁回扩建后的布达拉宫广场前。