色拉寺辩经现场：问答间思辨哲理令人叹服

色拉寺最具特色的就是每天下午三点举行的辩经活动。辩经在这里是一种学习方法，同时也是一种考试制度，更是一种抉择，用争论之声明晰自己心中的教义，执着虔诚地追逐着心中的理想。僧侣们用坚韧、用持恒、用清修去迎接属于他们的那个真实而多彩的世界。

　　色拉寺的全称是“色拉大乘洲”，坐落在西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。色拉寺是藏传佛教格鲁派的六大主寺之一，与甘丹寺、哲蚌寺合称为“拉萨三大寺”。

　　色拉寺最具特色的就是每天下午三点举行的辩经活动。辩经在这里是一种学习方法，同时也是一种考试制度，更是一种抉择，用争论之声明晰自己心中的教义，执着虔诚地追逐着心中的理想。僧侣们用坚韧、用持恒、用清修去迎接属于他们的那个真实而多彩的世界。

　　据说，辩经最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。其主要可分为对辩和立宗辩两种形式。对辩，藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。立宗辩，藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

　　凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘倒台，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。在佛法辩论上，辩者则只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种咄咄逼人的声威及辩经手势，就已经令人大开眼界了。

辩经场景和任务表情

辩经——问

辩经——考

辩经——探

辩解——想

辩经——答

辩经——乐