把藏民族的制陶工艺传承下去

青藏高原上的各族人民在千百年的历史长河中，将高超的技艺融入生产、生活和宗教用具之中。金属的冶炼、加工、制作，印刷术、陶器、编织、玉器、木器、竹器等手工工艺，在艺术价值上都达到了很高的水平。其中，藏族制陶工艺历史最为悠久，至少有五千多年。昌都卡若新石器时代遗址出土的众多陶片和完整的陶器，是目前西藏发掘出的最古老的陶器工艺品。

　　陶器生产在高原各地形成了相当的规模，制陶之乡几乎遍布全藏区。器型、纹样及其工艺在继承传统的同时，不断推陈出新。江孜、墨竹工卡、彭波、芒康、扎囊、察雅和索县等地的制陶业比较发达，形成区域中心，所生产的陶器在藏区十分有名。藏族地区生产的陶器种类较多，以粗砂陶、挂釉陶、紫砂陶、黑陶和彩陶为主，器型多达二十余种，主要包括陶缸、陶罐、陶锅、陶炉、陶壶、陶钵、陶盆、陶香插、陶碗等。

　　几千年的历史演变，特别是近代以来现代工业的兴起，使西藏传统手工业的发展遇到了强烈的冲击，也带了前所未有的机遇，为了了解西藏制陶业的现状，记者一行在林周县文化局米布局长的陪同下，来到了著名的制陶之乡林周县江热夏乡吉龙村，拜访了当地著名的制陶艺人平措占堆先生。

摆放在仓库中的陶器制品　范登科／摄

　　林周县所在的地区，历史上被称为彭波，当地人以聪明且善于经商而闻名。彭波地区的制陶业在历史上就十分有名。据米布局长介绍，在以前，每年农闲时期江热夏乡很多村庄全村都在从事陶器制作，产品除供应当地寺院及民间市场外还远销西藏各地。

平措占堆向记者展示他的作品　田春艳／摄

　　从平措占堆家的作坊中传来制陶飞轮转动的声音，平措先生正在赶制陶器。他对记者说，手上的这批陶器是寺院定做的，现在制作陶器只能采取先接订单后生产的方式进行，而不敢先大批量的生产然后在市场上销售。“现在市场没以前好了。”平措占堆略带忧虑地说。

　　在成品仓库中，平措占堆如数家珍似的向记者展示他制作的成品：青稞罐、蒸屉、青稞酒壶、热酒壶（手艺很难，因为是扁的）、糌粑罐子、制作饼的锅、陶罐等等。平措占堆说，这些陶器样式都是他从老艺人手里学来的，是原汁原味的传统样式。

工作中的平措占堆　

　　平措介绍说，他的手艺是以前在农场时期向上面村庄的三个老艺人学的，当时加上他一共有八个人跟随老艺人学习，他们八个人又带出来很多徒弟。有段时间村子里几乎每家都从事陶器制作，现在，只剩下他和另外一位师傅，采取接订单的方式进行陶器加工。

　　平措占堆向记者介绍，其实他每年加工陶器的收入还是比较可观的，保守的说也在两万元左右；但是，由于现代化生产的器皿已经占据了人们生活器具的绝大部分市场，他现在接到的订单多数来自寺院和文化研究保护机构。

　　但是这种现象正在发生一些转变，随着人们生活水平的提高，陶器制品的审美功能被发掘出来，很多人将陶器摆放在家中作为工艺品欣赏；还有一些人重新选择使用陶器，如酥油茶壶、青稞酒壶等近些年又受到普通百姓的青睐，经常有人上门购买。

　　因担心产品销售不佳而采取订单式加工，在某种程度上无法满足百姓的需求，很多人来购买的时候，他们手上没有现货，只能让顾客等候一段时日，而有的顾客就这样流失了。

　　这样的问题也和制陶业的后继乏人有关，平措占堆说，学习制陶工艺需要学艺者具有较强的毅力，真正掌握这门工艺需要几年的功夫，前期投入还是很大的。现在的年轻人很多没有耐心，都出去打工了。“都去挣快钱了”，平措占堆略带苦味的说，他有三个孩子，目前没有一个想接他的手艺。

　　做为陶器制作工艺的传承人，平措占堆制作的陶器在无论在质量上还是在艺术上都有很高的水准。2009年，平措占堆制作的陶器曾入选西藏自治区首届旅游纪念品大赛。平措占堆具有传统手工艺人特有的使命感，他说，现在他最大的愿望是能培养一批青年人来传承自己的手艺，将藏民族的优良传统保持下去。

　　林周县米布局长向记者介绍说，由于陶器加工本身工艺的限制，目前还无法采用大规模的工业化生产，但是在传统加工的细节上已经可以做一些突破，如在烧制工序上采用电力加热取代传统的火窑等。当前，林周县正在积极将彭波陶器申请为非物质文化遗产，通过国家政策进行保护，林周县也在积极安排开办陶器培训班，使年轻人接触并学习这门民族传统工艺。随着陶器市场的不断发展，他相信这门工艺一定后继有人，一定能够生存并发展下去。

(责任编辑：西藏旅游攻略网)