和青藏高原上的其他湖泊相比,烈措湖只算得上是小家碧玉。她像一个藏在深闺人未识的美貌少女,羞涩而恬静地躺在群山、峡谷的怀抱里,仰望着蓝天白云,与小鸟和鱼儿作伴,不仅区外的游客对它十分陌生,就连广大藏区的人也对它知之甚少。每当重大节日来临,这里的人们会成群结队地来到湖边,举行重大的祭祀仪式,祈求生命之树长青,祈求来年有个好收成。佛祖用经书将蛇精镇住后,并没有立即返回西天,而是在湖中央盘腿打坐,念诵经文,保佑着一方平安。日子久了,他和镇压蛇精的经书幻化成了石头,至今仍然还可以在湖中看到他们的身影。
在墨脱县东南方向,距县城所在地约60公里的地方,有一个由若干个小湖组成,面积约60-70亩的子母湖,这就是列错湖。该湖位于中印边界中国境内,湖的给水源头为清冽的西木河。
和青藏高原上的其他湖泊相比,烈措湖只算得上是小家碧玉。她像一个藏在深闺人未识的美貌少女,羞涩而恬静地躺在群山、峡谷的怀抱里,仰望着蓝天白云,与小鸟和鱼儿作伴,不仅区外的游客对它十分陌生,就连广大藏区的人也对它知之甚少。但此湖在墨脱当地却很有名,不仅因为她的风光秀丽得令人叹为观止,更因为它是墨脱人的“接拉给措”,意即“本命湖”或“守护生命的湖”。
每当重大节日来临,这里的人们会成群结队地来到湖边,举行重大的祭祀仪式,祈求生命之树长青,祈求来年有个好收成。
在墨脱,关于列错湖的传说有很多,最吸引人的是一则关于佛祖释迦牟尼降服蛇精的故事。
相关,珞巴族的先民们在世代居住在列错湖边,清澈的列错湖水养育了一代又一代的珞巴人。可是,有一天,一个珞巴人去湖边打水,忽然从湖里跃出一条巨大的蛇精,把他咬成重伤。那个人回家后,不久便咽气了。打那以后,蛇精经常在湖边出没,伤害前来打水的人们。久而久之,便没有人敢到湖边打水。
这事被佛祖释迦牟尼知道了,于是他幻化成一个年轻英俊的喇嘛,来到湖边打探。通过了解,他发现此蛇精是从印度来的,而且此蛇精通过长期在列错湖盘据,吸收了人间灵气,已经具备了相当的法力,非一般人所能治服得了。佛祖决定亲自来降服毒蛇精,还人间以安宁。
在一个月高风轻的夜晚,佛祖驾着七彩莲花降落在列错湖上空,他盘腿打坐,念起经文和咒语,逼蛇精浮出水面。蛇精出来一看是佛祖到来,认为自己扬名立万的时候到了,试想能将主宰万物的佛祖打败,那将是多么了不起的事呀。因此,他并不畏惧,而是腾空而起,将毒液喷向佛祖,试图将佛祖毒死。佛祖一看蛇精向他扑来,随即将手中的经书抛出,立刻,经书变成一座大山挡住了毒液,并向蛇精压了下来。蛇精一看不妙,想窜入湖中躲避,但已经来不及了,经书变成的大山象离弦的箭一样飞快,根本不给蛇精逃窜的机会,一下子将它死死压住,再也动弹不了。
佛祖用经书将蛇精镇住后,并没有立即返回西天,而是在湖中央盘腿打坐,念诵经文,保佑着一方平安。日子久了,他和镇压蛇精的经书幻化成了石头,至今仍然还可以在湖中看到他们的身影。