藏传佛教中的关帝

关帝在藏传佛教中也有很高的地位，他是作为藏传佛教的护法神而存在的。清朝时，西藏的清兵营地建有供奉武圣关帝的庙宇，关帝开始进入藏传佛教的文化，很多庙宇大殿正中供奉着关帝，右边是阿米年钦山神，左边为二郎神。

                          （一）
　　人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
　　桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
　　气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。
　　至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
　　　　　　　　　 ——《三国演义》

　　　　　　 （二）
　　汉末才无敌，云长独出群，
　　神威能奋武，儒雅更知文。
　　天日心如镜，春秋义薄云，
　　昭然垂万古，不止冠三分。
　　　　　　　　　——《三国演义》

    上面两首诗所赞美的是关帝。关帝即关羽（约公元160年-219年），字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）,生于东汉桓帝延熹年间。三国时期蜀汉名将。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被推崇为关圣帝君和“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。佛教称其为伽蓝菩萨。

    关帝是儒、佛、道三教都供奉的神灵。关帝在藏传佛教中也有很高的地位，他是作为藏传佛教的护法神而存在的。清朝时，西藏的清兵营地建有供奉武圣关帝的庙宇，关帝开始进入藏传佛教的文化，很多庙宇大殿正中供奉着关帝，右边是阿米年钦山神，左边为二郎神。

    在工布江达县太昭古城有一处关帝庙遗址，这座关帝庙是全木质结构，据说是驻太昭古城清军建造的。以前每逢藏历4月15日，当地百姓会在关帝庙前集会，举行盛大的祭祀活动。

    关帝为什么会成为藏传佛教的护法神呢？太昭古城有这样一个传说：相传关羽一生重然诺，守信用，勇武异常，冠于全军，在当时很受人们崇敬，被当做“忠义”的化身。但关羽有一个天生的弱点，那就是生性高傲，目中无人。一次，在与吴国发生的樊城之战中，由于关帝自视甚高，傲慢轻敌，结果上当受骗，大意失荆州，最终导致全军覆没，孙、刘联盟瓦解，其本人也在战争中被俘，惨遭杀害。关羽在临终时处于极怒状态，他的魂魄变成一个具有神通的属于“鲁神类”的非人，住于兴隆之地，危害地方，凶残暴虐，使人很难走近他的住处。过了四百年后，一位智者大师来到该地静修，关公变成大蟒蛇绕该地最高的山峰三圈，并引来千万个龙族军兵，逐次变幻出大山倒塌、日月沉没、兵器似雨降、霹雳闪电不断等种种恐怖景象，企图以此来恐吓大师。但大师入于三摩之地，无所畏惧，关公最后无计可施，只好领其八部众向大师臣服，并向大师陈述了自己的前世。大师向他讲述了佛教因果法，并劝他皈依佛门，作为佛教的护法神，世代守护佛法和僧众。关公最终感悟，听从了大师的教诲。从此，关公便作为藏传佛教的护法神遍布于西藏的广大寺庙中，受到信教群众的顶礼膜拜。