西藏各种场合的饮茶礼仪

饮茶在西藏人民的生活占据着重要的一部分，而藏族极讲究饮茶的礼仪。日常家庭饮茶的时候，讲究长幼有序、主客有序；在公众场合，讲究尊卑有序。在家中，煮好茶必先斟献于父母、长辈。

        饮茶在西藏人民的生活占据着重要的一部分，而藏族极讲究饮茶的礼仪。日常家庭饮茶的时候，讲究长幼有序、主客有序；在公众场合，讲究尊卑有序。在家中，煮好茶必先斟献于父母、长辈。对于尊敬的客人，主人要当面用清水将碗再洗一遍，揩干，然后再斟茶捧献于客人面前，以示对客人的尊敬。客人喝一口，主人立即又为其斟满，除非客人以手盖碗表示不能再喝的时候主人才停止往碗中斟茶。亲朋好友、邻居生病或出行，人们都会送上一壶滚烫的酥油茶，前往看望或送行。

西藏家庭饮茶

　　茶在藏族礼仪风俗中婚丧嫁娶都必定会用到。订婚时，嫁妆中，都得有茶，茶的多少成为女家财富的象征。婚宴中更离不了茶和酒。生了孩子后，同村的人和亲戚都要带上茶和酒、酥油等前来祝贺，客人进屋先给婴儿献哈达，祝福婴儿吉祥，随即向产妇敬茶、献酒表示慰问和敬意。孩子满月出门拜佛前，要先将家中茶锅上的锅烟子抹点在婴儿鼻上，据说这样就不会被魔鬼看到。藏族葬俗要作七七四十九天法事，每日要以酥油茶款待作法事的僧人和来客。
 
　　寺庙中的僧人饮茶更有严格的规矩。集体饮茶时在寺庙大殿内依照僧职高低、修习等级，按序坐下，然后再由司茶者依序给每人斟满一碗，喝完后将碗略向前伸，候司茶者再来倒满，饮者不能出声，不能东倒可歪。集体饮茶的来源：一是本寺发放，二是施主布施，而施主布施称为："熬茶"。熬茶者有政府官员，也有富商，清代每任驻藏大臣均要定期向三大寺，"熬茶"。"熬茶"者有亲自前往的，也有折款交给寺庙由寺庙代办。这种集体饮茶和"熬茶"，给每个僧人分配的茶要平均，如果锅内有剩余而又不够每人一碗，贝宁可将茶倒掉，也不会让其中一人多吃多占。

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