“祥巴”源于“木刻版画”的藏语音译,“藏族祥巴”即“藏族版画”。被译成“祥巴”的版画不同于西藏古老的传统版印,也不同于近现代新兴版画,是一部分民族艺术家在藏族传统文化基础上发展出来的新版画形式。其艺术特征是:以线刻为基础,以传统唐卡浓郁的色彩为主调,充分吸收藏族艺术中的符 号和审美资源,注入当代画家的主观感受。从而创作出具有强烈民族性,鲜明的时代性和地域性的作品。
由于木刻经版深刻的反映西藏方方面面的文化,所以深受老百姓的关注和喜爱。加之传统版印的宗教内容,使版画在藏族人心目 中有着神圣的高度,这也成为藏族艺术家难以割舍的民族情怀。随着新时代的到来,文化自主权的凸现,2004年新的艺术形式在阿坝州应运而生,取名为“藏族 祥巴”,并以整体的面貌迅速推出。
“祥巴”的发展还有一段相当的历史,最初是在藏族传统版画的基础上发展出来的,首先是制版、刻线、然后用浓烈的矿物质颜色一遍遍刷到刻版上,再拓印到传统手工藏纸表面,反复上色、拓印后,一 幅版画作品就出现了。早期西藏佛教经版印刷大都是单色的,印在布上或纸上,有经文、佛像、吉祥八宝图等。而祥巴把这些传统图案变成了彩色的画面,而且题材 上大大的扩大了,加入了很多现代藏族人的生活场景。同时还增强了凹凸的装饰感有壁画的厚重美,装饰性加上色彩和肌理大胆、率直的结合,在造型中追求原始生拙、古朴、斑驳的审美味道。
随着西藏文化的不断发展创新,祥巴雕刻版画也将被赋予更新的时代特点。
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