西藏门巴族自由的婚姻

门巴族男女不仅婚前社交自由，婚后也比较自由。许多人都以家庭以外又结新朋友，一般都有相好。男子往往视情妇为有本事的表现，女子则没有透露有多少情人的习惯。男子有情人多在树上刻记号，有的在墙板上画印记，这些印记都十分的隐蔽，只有本人知道。

西藏民主改革后，随着政治经济文化的发展，全名族科学文化水平的提高，特别是由于交通条件的改善，对外的联系扩大，视野的拓展，现代文明正在突飞猛进的冲击着古老的传统文化，传统的思想观念、道德规范正在受到严重的挑战。在现代文明的与传统文化的激烈撞击中，门巴族的婚恋观念和礼俗正在发生着深刻的变化。这些变化主要表现在以下几个方面：千百年一直奉行的姑舅表优先婚配的特权已不复存在。今天的门巴族青年，只要双方相爱，不再有人顾及姑舅表优先婚配的特权，社会舆论和家庭也不会因为姑舅表亲而横加干涉和阻挠。

长期压在人们头上的彩礼负担基本解决，阻碍那女青年顺利成婚的障碍已根本消除。西藏民主改革后，获得解放的门巴族人民，以饱满的热情和冲天的干劲，辛勤建设自己的美丽家园，昔日平穷落后的面貌已根本改变，“饥饿的山谷”已成为幸福的乐园，人们逐渐走上富裕之路，随着经济的发展和生活水平的提高，人们已不再为结婚的费用而发愁。过去由于无钱支付彩礼而出现的交换婚、服役婚现象早已消失，无论是赘婿还是娶媳，婚姻的缔结都能顺利实现，门巴族人民实现了真正的婚恋自由。

由于经济文化的发展，人们在观念上也出现了较大的变化。过去的人们看重彩礼，主要原因是经济贫穷，通过收彩礼获得一定的财物，为兄弟姊妹的嫁娶做好物质准备。今天，人们的生活开始富裕，因而不太注重彩礼的多少，年轻人只要情投意合，一般都能成婚，在双方父母的支持帮助下，靠自己勤劳的双手建立幸福而美好的家庭。
婚礼的繁琐礼节正日趋简化。门巴族的婚礼十分的热闹和风趣，订婚、结婚的礼节基本如旧，但一些繁琐的礼节和如喇嘛念经择婚、驱邪以及新娘的抢夺、娘家人的发难等都在趋于简化，只留其中象征的形式，有的习俗则已逐渐消失。

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