罗布林卡导游词

远方的朋友们，你们好!很高兴今天能带你们一起参观游览著名的园林－罗布林卡。罗布林卡，意为宝贝园林，占地36公顷。园林内主要是七至十四世达赖喇嘛的别墅，也称夏宫。这里有高大葱茏的树木、美丽奇异的花卉，还有各式各样的鸟兽。这里是西藏最典型、最美丽、最豪华的林卡。每年大地回春时，达赖喇嘛便从布达拉官移居此处。罗布林卡主要由“格桑颇章”、“金色颇章”、“达登明久颇章”三个宫殿组成。

远方的朋友们，你们好!很高兴今天能带你们一起参观游览著名的园林－罗布林卡。罗布林卡，意为宝贝园林，占地36公顷。园林内主要是七至十四世达赖喇嘛的别墅，也称夏宫。这里有高大葱茏的树木、美丽奇异的花卉，还有各式各样的鸟兽。这里是西藏最典型、最美丽、最豪华的林卡。每年大地回春时，达赖喇嘛便从布达拉官移居此处。罗布林卡主要由“格桑颇章”、“金色颇章”、“达登明久颇章”三个宫殿组成。

我先简单的介绍一下罗布林卡的历史概况。七世达赖参政后，当时的驻藏大臣遵从清廷旨意，在这里为他修建了帐篷宫，这就是罗布林卡的前身。七世达赖晚年时叉在附近修建了格桑颇章，并起名“罗布林卡”，于每年夏季在格桑颇章宫处理政务。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。

 

罗布林卡的建造历时二百余年。在此期问，大规模的兴建括动有两次，一次在八世达赖期间。八世达赖时期扩建了辩经台、观戏楼、湖心官、龙王宫、阅经室等，明显具有了圄林建筑的特点。十三世达赖对罗布林卡的扩建活动，主要是辟建金色林卡，．在园林西部修建金色颇章和格桑德吉等建筑。

现在我们开始正式参观罗布林卡。罗布林卡四面都有门，东面是正门，我们从正门进入。大家请看，康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边叉加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。这里还是雪顿节表演藏戏的地方。雪顿节是一个奉献酸奶和表演减戏的节日。每年藏历的七月初一至初五，人们要在罗布林卡欢度雪顿节。过去达赖照侧给贵族官员赐酸奶宴，来自西藏各地的蓝面具和白面具藏戏队轮流演出四天，拉萨僧侣百姓也穿上节日盛装，带着酸奶、酥油茶等吃喝，进八园林游乐饮宴。雪顿节更像是西藏的一次艺术盛会。旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉官内的许多政府机构，都要随着达赖喇嘛转移到罗布林卡办公。

夏布甸拉康的西北是格桑颇章，颇章是宫殿的意思。因七世达赖喇嘛格桑嘉措常来这里淋浴治病，清朝驻藏大臣便修了一座“清凉宫”。这是罗布林卡的第一座建筑。在达登明久颇章还没有建起来的时候，十四世迭赖喇嘛曾经居住在这座富里。靠近这座凉亭宫，1751年，七世达赖以自己的名义修建了格桑颇章，宫高3层，内设佛堂、护法神殿、集会殿、阅览室、卧室及历代达赖办公和接见僧侣官员的地方。现在我们参观一下主殿。这里设有七世达赖喇嘛的宝座，挂满了珍贵的度母唐卡像和护法神像，有近百幅之多。二楼上供奉的是释迦牟尼佛像，两侧有十六罗汉像，墙上壁画记载丁松赞干布等吐蕃藏王的传记故事，里问供奉了一尊八世达桢喇嘛令人塑造的六臂护法神像。

现在我们从夏布甸拉康向西，是措吉颇章(湖心宫)，这是一组情趣盎然的水上建筑。水榭北匝，有龙王亭“鲁康”。水榭的东面．有东龙王庙。水榭的西面，是两层楼的春增颇章，是达赖喇嘛读书的地方。水榭南面是马厩，也是饲养其他动物的地方。有趣的是，就连马厩这种地方，也在门楣、墙壁上绘满了习武的壁画。

现在我向大家介绍的是达登明久颇章，意为“永恒不变宫”，为两层楼建筑，1956年竣工，一般都叫它新宫。虽然是座现代建筑，但外观完全依照传统，只是内部采用了现代的设施。它集宫殿和别墅于一体，更显得幽雅和堂皇。

新宫一层过厅有狮、虎两幅画，神态逼真，栩栩如生，出自十四世达赖画师安多?强巴手笔，大经堂里的噶厦百官图和密宗室里菩提树下释迦讲经也是强巴所画。小经堂里，有一幅三面墙连贯的壁画，详细介绍了西藏的历史。含有猕猴变人的传说、吐蓍兴亡、教派兴起，从第一位藏王降世，至五世和十三世达赖、班禅访问北京返回拉萨等，共计301幅，是西藏历史的巨幅画卷。小经堂里分别供奉着持金刚、弥勒佛和文殊菩萨。[Page]

现在我们走到楼梯口，这里四周有些著名的壁画。这幅是“回文诗”，每一个彩色的方块中都写有一个字，无论你横向读还是纵向读，这些方块中的字都会连成一句诗。其实这并不是诗歌，而是名字。其中一幅列的是从第一代藏王聂赤赞普到第四十代藏王赤热巴金(赤祖德赞)的名字(由于末代赞普朗达玛生性邪恶．极端仇视佛教，因而这里没有他的名号)，另一幅方块列的是从一世到十四世达赖的名字。

旁边的这幅壁画绘有一把利剑、一只双头鸭和一只双头鹦码。9世纪朗达玛统治时期，佛教被禁止，藏王朗达玛严禁人们岫一些佛教人物。因此佛教艺术家在这幅画中运用了象征手法，这里的利剑象征莲花生大师，而双头鸭和双头鹦鹉分别象征佛教经典的两名译师，是通晓两种语言的人。这幅是从汉地传来的“六长寿”图，共绘有六种长寿的象征物，人、鹿、鹤、树、山和水。

最后一幅是“和样四瑞”图，象征着团结和友谊。这幅画源于印度的佛教故事，一个有趣的故事。从前某地有一棵大树，一头大象到此树下乘凉，后来一只兔子、一只猴子和一只鸟也先后来到树下乘凉。于是，它们就谁在这里可以乘凉的问题发生了争执，最后决定：第一个看到这棵树的可以留在这里，其他的都要离开。太象说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。猴子说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。兔子也说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。而小鸟却说它第一次到这里时，根本就没有这棵树，是它衔来种子种的。它们还是争执不休，后来就到附近的一位隐修者那里，请他帮助裁决。这位隐修者认为小鸟是第一个看见这棵树的，然后依次是兔子、猴子和大象。它们四个便依据裁决结果按先后顺序一起来乘凉，大象站在最下面，猴子坐在大象身上，兔子坐在猴子身上，小鸟站在兔子身上，这样大家都可以享受阴凉了。这个故事说明了在有序和友爱的世界里，大家才会过得更好。

好了，现在向大家介绍金色颇章，它位于树林深处，修建于1922年．是一组富丽明快的建筑。宫殿内绘满壁画，别具一格的是画中有许多汉地风貌，如五台山、颐和园万寿山、福禄寿禧图等等。金色颇章的西面，是两层楼的别墅“格桑德吉”。南面的绿草地上，是十三世达赖喇嘛为自己修的静房“曲敏却吉”，他晚年大部分时间都生活在这里，直到圆寂。

参观完最美丽的园林，大家一定沉醉在罗布林卡的鸟语花香里，祝你们心情愉快，扎西德勒，再见。