旧西藏地方政府俗官贵族龙夏?多吉次杰的宅院,建筑面积490平方米。龙厦家族是藏传佛教宁玛巴大师苏穷?西绕扎巴的后裔,其世袭领地在达那(今谢通门县)。龙厦?多吉次杰(1881-1940年)8岁丧父,由母亲抚养长大,他爱好广泛,精通藏医数学,通晓宗教,同时是一位技艺娴熟的乐师,也是西藏社会较早地走出去并了解西方社会的人,曾任过旧西藏地方政府四品官职。
旧西藏地方政府俗官贵族龙夏?多吉次杰的宅院,建筑面积490平方米。
龙厦家族是藏传佛教宁玛巴大师苏穷?西绕扎巴的后裔,其世袭领地在达那(今谢通门县)。龙厦?多吉次杰(1881-1940年)8岁丧父,由母亲抚养长大,他爱好广泛,精通藏医数学,通晓宗教,同时是一位技艺娴熟的乐师,也是西藏社会较早地走出去并了解西方社会的人,曾任过旧西藏地方政府四品官职。1914年,他护送首批四名西藏贵族子弟到英国留学,期间他考察了西方历史、政治和经济,从资本主义社会的生产过程和经济状况中感受到西藏社会制度与这个世界的差异和落后,由此开始孕育了一些改良主义思想。回到拉萨后,为了对西藏的社会制度进行改良,龙厦曾组织了一个名叫“吉确公吞”的组织(公谋同乐),这一组织曾以秘密方式开过一系列会议。1934年,龙厦准备对西藏政制进行改良,因而触犯了保守势力的利益,被投入监狱,受到挖去双眼的酷刑。关于龙夏?多吉次杰遭受挖眼的过程,有关资料记载道:挖眼之刑非常残忍,用皮带勒了之后只出了一个眼珠,于是不得不用小刀把另一只眼珠挖出来,然后把滚烫的油倒入眼窝里烧灼伤口。1940年,龙夏?多吉次杰病故于此宅。
事实表明,旧西藏的统治者为了维护其专制特权,不会接受一丝一毫的其它想法,更不允许对其反动落后的制度进行任何形式的改良,他们根本不愿意失去自己的天堂。根据原有建筑的使用功能,现将此宅复原陈列,从民俗的角度反映旧西藏上层人物的起居生活,展示藏汉民族文化的交流。