拉萨老城里的小寺庙

转了好几个小寺庙，然后在林廓南路看到了“南方三佑怙院”，就想起昨天在小昭寺路看见的“北方三佑寺”。转完“南方三佑”，问寺利的扎巴是不是还有“东方三佑”和“西方三佑”，扎巴说都有，鲁固路有一个“西方三佑”，但“东方三佑”已毁于文革。

老非这一次来拉萨，目的就是没有目的地混着。

又是一个阳光灿烂的好天。早饭过后，老非在吉日的张贴板前伸了个大懒腰，忽然就觉得自己也不能这么干坐在吉日看美女——这两天无所事事，净给人家支招解惑，已经被一些容易被忽悠的新驴当作义工看了。

老非决定转转老城里的那些不要门票的寺庙。租自行车的时候，藏族老板很抱歉地说要押上身份证；还说以前是不用的，（人和人之间）有信任么，现在人变了，几天前有一个江苏的游客，到现在还没有归还自行车，估计是跑了。

唉，林子大了，什么鸟都有，你们就慢慢地败坏拉萨的气氛吧。

老非骑着车，在八角街里学做没头苍蝇。

通常在街道的转角，都会有唱经之声，基本上都是来自席地而坐的流浪者。不时会看见一座班驳古旧的宅院，上面钉着金属牌，写着“拉萨古建筑保护院”——这让作为建筑师的老非颇感安慰。

转了好几个小寺庙，然后在林廓南路看到了“南方三佑怙院”，就想起昨天在小昭寺路看见的“北方三佑寺”。转完“南方三佑”，问寺利的扎巴是不是还有“东方三佑”和“西方三佑”，扎巴说都有，鲁固路有一个“西方三佑”，但“东方三佑”已毁于文革。

一个转寺的阿葭就问我是不是还要去“西方三佑”，如果去的话，可以跟她走。

于是，老非推着自行车，跟着阿葭又看了萨迦小寺和“西方三佑寺”。阿葭一边走一边指点着给老非介绍：这个是达赖经师的（宅院），这个是达赖警卫员的（宅院），这个很早以前是大昭寺设计师的（宅院）。

阿葭还说，你要转寺的话，就应该去看看拉姆拉错，拉姆拉错不但会告诉你很多未来的事情，还会告诉你你应该去朝拜的寺庙。每个人看到的东西都是不一样的，我去年去拉姆拉错就看到了印度的一个寺庙，将来我是一定要去印度的那个寺庙拜佛的……

阿葭完成了自己上午的转寺，告别的时候，阿葭对老非说，那边还有一个丹杰林寺。

老非说，去过了，谢谢您！

现在，老非打算交一份作业，将老非这几天转过的小寺庙简单说一说——这些都是拉萨老城区（绝大多数在八角街那些个街街巷巷之中）的小寺庙。

交这份作业的原因是，拉萨的大寺诸如色拉寺、哲蚌寺，以及拉萨著名的寺庙诸如大昭寺、小昭寺，很容易就会被纳入到游人的计划之中；而这些不收门票的小寺庙，往往会被遗漏。（以下除了仓姑寺，其余的寺庙都不收门票。但这份作业肯定不充分，那就请其它的驴子来做补充吧！）

1，次吉拉康

次吉拉康就在小昭寺的旁边，靠近小昭寺的入口，挨着小昭寺步行街。

次吉拉康虽然小，但香火却很旺，可能是因为里面供奉的是长寿佛的原因。寺庙只有一个小小的佛堂，围绕着佛堂的是封闭的转经廊道，里面快速地走着川流不息的藏民。

2，北方三佑寺

在北京东路找到小昭寺步行街，向北走一百多米，注意东侧也就是自己的右手边，有一个不起眼的小木门，上面悬着一块木板，写着“北方三佑寺”。

北方三佑寺属于格鲁派，是一个小小的尼姑庵，只有两间佛堂。

3，南方三佑寺

南方三佑寺庙门上挂着巨大的门匾，写着“南方三佑怙殿”，在林廓南路47号，比较容易找到。

南方三佑寺属于格鲁派，并且有一点同次吉拉康非常相似——也有一个长寿佛殿，并且长寿佛殿外也是一个封闭的转经廊道，香火也很旺。

住寺的扎巴告诉老非，南方三佑是甘丹寺的小乘寺。（甘丹寺就不用老非多说了，它是黄教六大寺之首。）

4，西方三佑寺

西方三佑寺在鲁固路，从大昭寺转经路的西南角走过去，留意自己的左手边。

西方三佑寺较小，是直贡梯寺的小寺。（直贡梯寺也不用老非多说，那里有全藏最著名的天葬台。）

另外，当然是有东方三佑寺的，在拉萨清真小寺旁边，不过文革时被毁掉了，现在还没有修复。

5，萨迦小寺

萨迦小寺在林廓南路，距西方三佑寺不远，路口有一个指示牌，上面标注着“萨迦寺”。

萨迦小寺当然是萨迦主寺的下属寺院。（萨迦主寺在萨嘎县，大部分也在文革时被毁掉了，不过留存的部分依旧颇具气势。）

之所以有很多小寺，一方面它们附属于各自的主寺，属于主寺的财产；另一方面，以萨迦小寺为例，主要是为了保证那些难以去主寺朝佛的人，也有便利的拜佛之所。

有意思的是，萨迦寺和直贡梯寺历史上曾有过一次不共戴天的争斗，结果萨迦寺举寺奔袭千里，将直贡梯寺杀了个片甲不留；而如今，它们各自的小寺，也就是萨迦小寺和西方三佑寺，却在大昭寺周围相安无事地做起了邻居。

6，仓姑寺

仓姑寺不算小了，是格鲁派的一个尼姑庵，现在有150多名比丘尼在此修行。

仓姑寺在林廓南路，大昭寺的东南方向，因为门面相对显眼——有仓姑商店、仓姑茶馆、仓姑诊所，所以比较好找。

仓姑寺是拉萨老城区（八角街区域）内唯一的一座尼姑寺，寺名由当年松赞干布闭关修行的修行洞而得名，在国内外很有些知名度。

门票30元（比小昭寺的20元还贵），运气好的话，可以同老非一样看到活泼的女尼与女老外蹦迪，也能听到女尼们做功课时清脆而又平和的集体唱经——仔细分辨，同下密寺扎巴们的唱经之声，很是有些不同。

7，丹杰林寺

丹杰林寺在丹杰林巷，如果在大昭寺与北京路相连的主入口街道上，你曾经因为在光明甜茶室喝多了，尿急奔向其斜对面小巷子里的公共厕所，那么从厕所出来就可以看见丹杰林寺的大铁门。

丹杰林寺是桑耶寺（在山南，是西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺庙）的小寺，属于宁玛派寺庙。

只要一走进丹杰林寺，就会闻到酒味儿，因为佛堂里供奉的酒瓶子实在是太多了。

丹杰林寺有一尊佛像很特别，至于怎么特别，您还是自己去看吧。

8，刚巴夏寺

刚巴夏寺在翁堆兴卡路27号院附近，背对着旺堆行嘎甜茶室。

刚巴夏寺被居民区包围，但却非常的闹中取静，也很生活化——孩子们在寺门前的经幡下游戏，阿葭们将刚洗过的衣服挂在了寺庙的外围栏杆之上。

刚巴夏寺是色拉寺的小寺，当然属于格鲁派。

9，拉卜色坚嘎寺

“拉卜色坚嘎”是老非根据寺里老扎巴的口音填上的汉字，准确与否就难说了。

这个小寺庙不大好找——你要先找到林廓南路，然后是绕赛二巷，最后，拉卜色坚嘎还在绕赛二巷的一个小巷子里。

拉卜色坚嘎也是色拉寺的小寺，格鲁派。

虽然寺小，但一进门就是高台阶，所以颇具气势。另外，寺庙围墙的黄颜色，在高原的阳光下也显得非常饱和。

10，拉萨清真小寺

也在林廓南路，同南方三佑寺离的很近。

虽然可以免费参观，但进入前必须关掉手机，脱掉鞋子。

11，西藏拉萨清真大寺

在洽彩岗路与东孜苏路的交汇处。

游客可以入院参观，得到同意也可拍照，但却不能入寺参观。

这一片街区的房子还是藏式的，但基本上是穆斯林在老城的聚居区。

12，下密寺

在北京东路，吉日旅馆斜对面。

寺里经常可以听到唱经，且修行的扎巴们很友善。老非数度在这里听经，同扎巴们聊天，喝他们的酥油茶，甚至吃他们从供奉上拿下来的苹果——当然，你自己必须要有一个恭敬而友善的态度先。

但吉日对面的那个更大的寺，好象叫做“木如寺”，门口有一个“严禁入内”的牌子，能不能混进去就要看你自己的本事了。

2007,10,02于拉萨吉日网吧