与唐朝之间的交往
? 公元7世纪初,朗日伦赞的公子松赞干布继任赞普, 迁都逻些(拉萨),降服苏毗,征服羊同,逐步统一了西藏高原,建立了统一的奴隶制的吐 蕃王朝。?为了维护奴隶主阶级的利益,松赞干布在大相噶尔·东赞的协助下,制定了严酷 的法律。“其刑,虽小罪必抉目,或刖、劓、以皮为鞭……。其狱,窟地深数丈,纳囚于中 ,二三岁乃出。”这些法律还明确地规定了各阶层的社会地位和奴隶主阶级的统治特权。? 松赞干布非常重视发展吐蕃的社会经济,为此规定了统一的度量衡制,大力奖励垦荒,兴修 防旱排涝设施,整修商道,保护商旅,积极发展贸易。?松赞干布在位时期,正是我国唐朝 贞观年间。内地高度发展的经济、文化,引起吐蕃王室的极大注意。松赞干布采取一系列措 施,积极加强与唐朝的密切联系,大力吸取中原地区先进的汉族文化。公元641年,松赞 干布迎娶唐太宗李世民的宗室女文成公主,奠定了吐蕃和唐朝200余年频繁往来的甥舅亲 谊。649年,唐朝授于松赞干布驸马尉和西海郡王名号,松赞干布上书唐朝表示效忠。此 外,松赞干布又向唐朝请蚕各及造酒、碾、纸墨工匠,遣贵族子弟入唐 朝国学习诗书,聘汉族文人代典表疏。唐蕃之间亲密的政治往来和广泛和文化经济交流,为 吐蕃社会的发展创造了极其有利的条件,对加强藏汉两族人民的友好团结,产生了深远的积 极影响。?自8世纪中叶起,吐蕃社会内部的各种矛盾日趋激化。由于长期穷兵黩武,片调 频繁,战争负担远远超过实有力量。民众困于兵役,又遭灾荒,疲劳不堪,起义暴动不断发 生。在统治阶级内部,边将拥兵自重,专事征伐,不受王节制,朝中大臣则独揽大权,排斥 异已,甚至干涉王室内部事务,王室与贵族,大臣之间的矛盾日益加剧。在各种矛盾的冲击 下,吐蕃王朝终于由极盛转向衰落。?处于衰落之中的吐蕃王朝,为了巩固王室的集权统治 ,急欲与唐朝建立新的友好关系。821年,赞普赤热巴巾接连3次派遣官员到长安请求会 盟。安史之乱后的唐朝此时也处于“疮痍未复,入皆惮战”的境况,对吐蕃的请盟极表同意 。唐穆宗命宰相等17名重要官员与吐蕃会盟官员伦纳罗,在长安西交举行了隆重重的会盟 仪式。次年,唐朝派刘元鼎等人到吐蕃寻盟,与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于 逻些东郊。这次会盟在是唐长庆元年至二年进行的,史称“长安会盟”。会盟双方重申了历 史上“和同为一家”的甥舅亲谊,决心今后“社稷如一”,各守本境,互不侵扰。记载这次 会盟内容的“唐蕃会盟碑”共有3埠,其中一块立于拉萨大昭寺前。长庆会盟之后,唐蕃之 间的纷争,基本宣告结束,藏汉两族团结友好的关系得到了进一步的发展。?西藏地区确立 封建农奴制的过程,也是佛教在西藏再度兴起并与世俗封建势力日益紧密结合的过程。?