“娘古拉苏”是藏语的音译,意为“娘域(泥洋河流域)人的“迎神节”。它是苯教的传统节日之一,每逢藏历马年8月10日,林芝县卡色母,尼赤、达则、孜普等村的群众在卡色母村举行的宗教活动。“娘古拉苏”节已有600多年的历史,关于“娘古拉苏”节的来历,有一则美丽的传说:
“娘古拉苏”是藏语的音译,意为“娘域(泥洋河流域)人的“迎神节”。它是苯教的传统节日之一,每逢藏历马年8月10日,林芝县卡色母,尼赤、达则、孜普等村的群众在卡色母村举行的宗教活动。“娘古拉苏”节已有600多年的历史,关于“娘古拉苏”节的来历,有一则美丽的传说:很早以前,林芝县东面有一座名叫卡色母的小镇,镇上有个富有则主,他叫边巴朵朵。他家养有一大群羊,领头羊是一只神奇的母山羊。一天,这只母山羊领着边巴朵朵在山上寻到一颗璀璨的宝石,边巴朵朵觉得这块宝石是一块吉祥之物,于是将它供奉于家中。
自从边巴朵朵将宝石供奉献祭后,工布一带风调雨顺,不闹灾荒,此事被工布邻近的霍尔 丁青等部落知边巴朵朵真是把宝石卖给了这个眼光的小商贩,宝石被人骗去以后,恶运随之而来。工布地区气候变坏,癌疫流行。这时工布人才知道宝石的好处。
于是工布人多次去琼波丁青取宝石,却每次都是空手而归。他们后来询问苯教的修行者,修行者告诉他们:若要拥有宝石,每年藏历8月10号举行一次隆重的迎神节。
果然,有一年正当人们迎神时,宝石从琼波丁青地方飞渗到跳舞的人群当中。从此,迎神工从未间断。
迎神节即“拉苏”节的整个活动内容包括祭神,跳神,跳民间“博”舞、跳牦牛舞等。在人们看来这都是为了驱魔镇邪,庆祝丰收,祈祷风调雨顺。迎神节一般持续两三天。观看者近之娘域人,远之昌都、那曲,青海等地的人。据1991年的初步统计,前来观看“迎神节”的人数达一万余人。