古今中外,能把洗澡当节日来过,并且一过就是七天的,恐怕只有藏族同胞了。每年的藏历七月沐浴节期间,无论是大江小河,还是湖泊溪流,只要有水的地方,就有洗澡的藏族人。
古今中外,能把洗澡当节日来过,并且一过就是七天的,恐怕只有藏族同胞了。每年的藏历七月沐浴节期间,无论是大江小河,还是湖泊溪流,只要有水的地方,就有洗澡的藏族人。
在拉萨地区,凡是肉眼看得见南方的弃山星,便说明季节已入春或入秋。
据藏文天文历书记载,初秋之水有八大优点:一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这种归纳是有一定科学道理的。西藏高原冬长夏短,春天雪水入河,冰人肌骨;夏日大雨滂沱,山洪暴发,河水浑浊;冬天皮袍裹身,谁敢入水?只有在入秋之时,水温较高,河水清净。可见秋水最佳,因此,选择这个时机洗澡再合适不过了。
这时,西藏高原雨季刚过,风和日丽,河清水暖。于是,一群接一群的男女老少,全家出动,扶老携幼,纷纷来到河溪之中,尽情地在水中嬉戏、洗澡、游泳,累了便坐在岸边石阶上洗涮身上的污秽及各种灾难、疾病、烦恼和痛苦。那些上了岁数的老人也来到河边蹲在台阶上,先洗头,后脱光上身,用水擦身,最后下河洗澡。
人们不仅洗头、洗澡,也顺便洗洗衣服和被褥。
沐浴节期间,人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品,洗完澡之后边吃边喝,说古道今,畅叙家常。有的在河中游泳,有的在河滩上翩翩起舞,有的放声歌唱。正是:金风习习天气凉,秋高气爽水清亮;拉萨河畔歌潮起,男女老少沐浴忙。风和日丽好风光,千家万户洗衣裳;洗净晾在河滩上,五彩缤纷放光芒。
人们早晨出来,夜晚才回家。这种洗澡活动,到七月弃山星出现时,进入高潮;弃山星隐没,洗澡活动结束,历时一周。把洗澡当作节日来过,在世界各民族中恐怕唯藏族所独有。