纳木错游记

来拉萨的第四天，我们决定游纳木错湖。班措是拉萨一家有名的旅行社，可我们不喜欢热闹，我们选择了加西旅行社，一家规模较小，可服务挺到位的旅游公司。 2010年7月23日凌晨，我

       来拉萨的第四天，我们决定游纳木错湖。班措是拉萨一家有名的旅行社，可我们不喜欢热闹，我们选择了加西旅行社，一家规模较小，可服务挺到位的旅游公司。
       2010年7月23日凌晨，我们从居住的亚加宾馆出发，坐旅游团的车，向纳木错进发。
      凌晨5点，车缓缓地行走，穿过布达拉宫广场，我们的队伍陆陆续续就庞大了，在拉萨，拼车去纳木错的人最多，其次是去珠峰大本营，微微的晨曦中，已经有许多藏民在布宫的周围转经或者磕长头，那场面热闹却不失庄重。
司机急着赶路，客满以后，就将车开得飞快，布达拉宫广场很快就被抛在身后。可是，令人称奇的是，巍峨壮观的布达拉宫却没有在眼前立即消失。原来，在拉萨呆久了的人都会知道，这里，似乎每一个空阔的地方都能看到布达拉宫和红山，它就像这座城市的神灵，始终伴随在人们身边。
       车出拉萨，过拉萨河，经青藏公路，往西就是当雄县。当雄，藏语意为“挑选的草场”，位于西藏自治区中部，藏南与藏北的交界地带，面积10036平方公里，可利用草场面积1050万亩，平均海拔4200米。当雄地广人稀，纳木错就在当雄县境内，离拉萨240余公里，240多公里的山路，虽然不远，可一路蜿蜒盘旋，居然要了我们四五个小时的车程。
一路迎着朝霞，前方，蜿蜒绵长的青藏公路犹如一条黑色的飘带，在当雄起伏的的土地上缓缓穿过，往来的车辆和鸣响的汽笛，像一首首流动的音符，给广袤的草原注入无限的生机与活力。这是一片充满神奇和敬畏的土地，它时刻都以一种源自天籁的崇高和蛮荒震撼着每一个人的心。
      天渐渐亮了，我们的车越开越远。山坡渐渐地陡了，我们的速度越来越慢，虽然阳光很烈，可气温却越来越冷。
我闲着没事，就塞上耳机，听着朱哲琴飘渺灵动的歌声，想象着自己的身体和灵魂一起在青藏高原的云端穿梭、飞翔。
偶尔的，我将目光投向窗外，凝望远方一望无际的草原和起伏的山峦。沿途都是河流，高山雪水融化，汇成清澈的小溪，小溪潺潺，一路欢腾，淌成小河。公路两旁山势有时陡峭，有时却十分平缓，藏北高原盛产牦牛、绵羊，那种叫高原之舟的动物，攀爬能力十分了得，陡峭的山崖上，它们也能静静地吃草，前腿搭在岩石上，远望，就像挂在石壁上一样。
近处，有牧民在活动，低矮的藏族民宅，袅袅冒着炊烟，空阔的山头上，不时看到有彩色经幡飘拂的玛尼堆。那些神奇的光线，无垠的草原，弯弯喧哗的河流，绿色的胡杨，延绵的雪山，成群的绵羊，构成一幅绝美的风景……
远处的唐古拉山，山脊缓缓，在天幕上画出一道高低起伏的弧线，碧空如洗，阳光低低地斜射着，明快的色彩和着流畅的线条，青藏高原美丽的风光令人美不胜收。
        轻轻吸了一口气，有那么一瞬间，我有点收不住目光，在西藏，人们都会有一种很贪婪的想法，就是要把这些看不厌的山水，一股脑儿全都搬进肚子里，然后可以学着牛羊一样不断地反刍。这是我生平第一次踏上海拔4300米的高原，天是那样的蓝，云是那样的低，阳光是那样的烈，雪峰是那样的白，一种从未有过的惊喜和震撼从心里悄然涌起，竟是那样的情不自禁。近处，路上有一群群朝圣的人在走动、匍匐、膜拜，他们表情是那样的庄重肃穆，即便与人目光相遇，也仅仅是彼此对视一下，就转移了视线，然后继续他们的旅程。他们不苟言笑，黑红的脸上写满了朴素、厚道和本真，书写一种古老的信仰和坚持，孤独而虔诚。
        车行200公里，我们来到阿拉根山口，这是一个海拔5230米的山口，山口上面，有一个藏民的天葬台。藏民都信奉佛教，他们死后，不是使用土葬的，他们以天葬的形式处理人的遗体，具体过程就是由天葬师将遗体分解，然后一群群的秃鹫俯冲下来，啄食肉体。传说，秃鹫食尽人的肉体，人的灵魂从此便与秃鹫一起升天，人的遗体啄食得越彻底，灵魂就越能得到飞升。
那天，很遗憾的是，我们没有碰到藏民隆重而虔诚的天葬场面，我们只能遥望高高的天葬台，心里，充满了神秘之感。
翻过阿拉根山口，纳木错就像一颗蓝宝石一样镶嵌在颜色纯粹的群山之间，那么安详和恬静，我的心沸腾了，那一刻的惊奇，就犹如来到世界的尽头，似乎这圣湖长久地等候在这里，就为了与我美丽的相遇。
        我下了车，高兴得像一个小孩，一蹦三跳。
      “这儿天冷，海拔又比拉萨高一千多米，不能剧烈运动的。”同行的莫老师皱着眉头对我说。
山上真冷，我披了个披风，然后兴奋地跑向阿拉根山口的纪念碑，静静站立，立得笔直，一脸虔诚地远望着如镜的湖水，心潮澎拜，蓝色的风衣被高原上清冷的风吹起，如同中世纪穿越过来的骑士，孤独而凛然地站在无边的草原上。
        我的心是兴奋的，可是我的身体却有些吃不消了，五千多米的高原上，稍微动一下就气喘吁吁，更别说刚才那样大的运动了，就像是感觉肺里面全都充满了浊气，想把它们吐出来，却浑身使不上劲。
        眼看着要接近纳木错了，我的眼睛有点湿润，我知道，那是激动地泪水缓缓流下。
        时值7月，西藏的雨季还没有到来，这里的植被还不是很丰富，裸露的岩石之间，有一些生命力极其顽强的植物在努力探出头来。紫色的格桑花，瑟瑟地在乱石间生长，美丽而且坚韧。
        看着眼前的一切，我的心不禁一阵摇曳，触手可及的湖面，我以为车三下两下就可以到达，不成想，就在眼前的那个湖泊，车居然开了半个小时。
        听说西藏的山山水水都是如此，因为大而辽远，所以看上去近，走起来却分别外的远。
        过了三十分钟，我们终于到达纳木错，去纳木错的人很多，为了保护周围生态，我们在离水面400米的地方下了车。然后步行或者骑牦牛达到湖边。
        站在湖边，我感觉整个世界都仿佛被美丽所覆盖、窒息，蓝天和白色主宰着这个世界，水天相接的蓝，惊心动魄的蓝，沁人心脾的蓝，满世界飘动的是白云和远山，那皑皑的积雪，天光水色融为一体，天蓝得幽远，水蓝得深邃，而洁白的云朵，远山的积雪更增添了空灵广阔，刻骨铭心的感觉。
        透过清澈见底的水面，可以清楚地看见一些灵巧的鱼儿，在水中欢快地游弋，它们并不畏惧人的到来，有时竟摇动着尾鳍向我们靠近，是那般的逍遥，那般的惬意、自由。西藏人是不吃鱼的，他们认为，鱼是神灵的化身，因此西藏各处的湖泊都盛产鱼类，年年生息，从不捕捞，任其自生自灭。
        纳木错的水是那么蓝，走到湖边，我就忍不住捧起湖水，轻轻喝了一口，湖水是淡淡的咸味，不涩，可与期待的甘冽还是有很大的距离。
        我们沿湖岸慢慢走动，玩得久了、乏了，便寻一处草色较深的地方坐下，或者很随意地躺在其中，任鲜嫩长草轻拂面颊，尽情地呼吸着高原上特有的那种沁凉湿润的草香，浪漫至极、惬意之极，湛蓝纯净的天空，横亘天际的雪山，还有眼前这烟波浩渺的水面，这一切的一切，无不令人为之着迷。
        纳木错作为高山圣湖，有着许多的神奇的传说。相传纳木措是帝释天之女，念青唐古拉之妻。此女神身子是青色的，一面两手，三眼，右手持宝瓶，左手持宝镜，束高髻，余发披于身后，美丽迷人。
        同行的藏族青年，西藏大学的讲师多吉告诉我们说，纳木错是高山之神，不容亵渎，否则将灾祸连连。那年，有30多个游客畅游纳木错，他们累了，就坐在湖岸丰美的水草上休息、聊天，聊着聊着，见岸边细沙软白，就忍不住脱下鞋袜去踩，踩完，就把脚放进纳木错的湖水里泡着，全无禁忌。谁知晚上回家，他们所乘坐的豪华大巴居然刹车失灵，一场特大的车祸就发生了，同车的30多名乘客在海拔5230米的阿拉根山口遇难，无一生还。
        讲到此处，多吉顿了顿，说：“此事虽然偶然，但不管你信不信，有些事体是不好硬做的！”
        这件事发生后，也有不信邪的，过了不久，一名内蒙古的游客自驾车至纳木错湖畔，面对蔚蓝的湖水，他如法炮制，居然脱下袜子，坐在湖滩上洗起脚来，他笃定，纳木错的传说，只是藏民心中的一种迷信罢了，不见得有那样神奇。
当天上午，他没有什么不适，晚上睡觉，他也没有什么感到不舒服的地方，于是，他就更加认为那传说是不可信的“迷信”罢了，并暗自为自己的勇敢而自豪。可是到了第二天早晨，他就生病起不了床，恶心呕吐、头晕目眩，浑身疲软无力，皮肤奇痒难受，而且经医生医治也不见好转。有人开玩笑说：“怕是惹怒了纳木错的湖神了吧。”
一语惊醒梦中人，于是他只好请人开车把他再次送到纳木错，净手焚香，朝着湖水拜了又拜，嘴里念念有词道：“湖神不计小人过，我来向您赔罪了，您原谅我吧。”
        就这样，他的病居然神奇地好了，没有打针也没有吃药。
        这个故事我思考了很久，原本我是不相信“迷信”的，但多吉的话让我心里不能平静，也许，在经历许多人生的磨砺之后，我们都会懂得，对于某些事情，譬如人与自然的关系，譬如对于某些规矩和生存法则的遵循，我们心存敬畏比无所畏惧要好吧。
        沿着湖岸，我们越走越远，沿途的景色也越来越开阔，远处是身披银铠，头戴冰冠，银装素裹的万年雪山，云雾缭绕的山下则是起伏绵绵的茫茫草原，洋溢着醉人的绿衣，灿烂的阳光，层叠的山峰，诡奇多变的云朵，晶莹圣洁的群山在蒸腾而起的浓雾淡烟中宛若海外仙山，山下的牦牛则像一颗颗裹着光辉的黑珍珠，这里所有的一切都汇聚成了充满灵性的诗行，在深蓝、洁白和绿色中挥洒，形成一道道的流动的高原风景，在我们的面前缓缓流动。
        一对恋人缓缓走来，也许，他们还是一对新婚的夫妇吧，与我们擦身而过时，他们露出灿烂的笑容，女的轻轻地对男的说：“我们走三圈吧，沿纳木错的湖岸线。”
        听到他们的话，我笑了，原来在西藏，有这样一种传说：两个相爱的人，只要携手沿纳木错湖岸走一圈，他们就会相亲相爱一生的，那对年轻的夫妇，相必觉得一生一世还不够，相爱三生三世，才是他们的心愿吧。
        看着那对恋人远去的背影，我们都在为他们祝福，但愿他们，就是世界最幸福的那对。
        纳木错旁边的店铺不是很多，可也有卖手工制品的商店，一家银饰店，就开在路边，为人们打制银饰。
        藏民们都喜欢戴银。一件最简单的银饰，都能以柔和、洁净的美感，衬托藏民们的朴实和善良，银饰店的主人扎西才让，是一个老银匠，祖传的银饰手艺，每天都有大量顾客在铺前等候，请师傅做银饰。比起手艺，才让更好的口碑还是人品，厚道与诚实已经成为他身份的符号。他大约60多岁了，皱纹堆磊的面孔，深深凹陷的眼窝，瘦削的全身似乎只有青筋暴露的双手显示着生命的力量。每有顾客到此，他就给一个和气的笑容，然后便专注于他的银饰，那天，才让的砧子、锤子、凿子、钳子，还有各式的模具对我来说是那样新奇，围在他的周围，我久久不肯迈步离开。
        将要回拉萨的时候，天下了一场大雨，纳木错湖水的颜色一下子更绿了，雨后的湖面，那种绿色是如玉的，纤尘不染、澄碧动人，但又不是凝固死板的，而是瞬息万变，揉进春的华光、夏的云影、秋的落叶、冬的雪舞，她的清澈强烈地对照着世界的污浊，这永恒的对比让无数的游人自惭形秽，连心生杂念都暗自犹豫，所有纯洁美好的事物都是温和的，但这温和中却隐隐透着一种震撼人心的力量。也许人只要来到纳木错，就会满怀对造化的欣喜和感恩，这块纯净秀丽的土地是上天赐给世人的礼物，让我们徐徐展开碧水长天的画卷，细数与世隔绝的纯净，放下心底的尘事吧。
        回家途中，我想起仓央嘉措的《那一世》：那一天/ 我闭目在经殿的香雾中/蓦然听见你颂经中的真言；那一月/我摇动所有的经筒/不为超度 /只为触摸你的指尖；那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖；那一世/我转山转水转佛塔/不为修来世/只为途中与你相见。
        我静静地想，也许仓央嘉措的诗可以概括我此刻的心情吧：纳木错，我翻越青藏高原，原来只为与你相见！