倾斜的信仰天枰

9月18日可爱的图图要先回福州去继续他的下一个旅程，饱受大北便秘折磨的梅子取代了图图的副驾驶位置，酒店门口我们告别了战友，沿着黑昌线直奔比如县而去。

　　9月18日可爱的图图要先回福州去继续他的下一个旅程，饱受大北便秘折磨的梅子取代了图图的副驾驶位置，酒店门口我们告别了战友，沿着黑昌线直奔比如县而去。

大道远处尘土飞扬，许多身影在尘烟中隐没，“磕长头。”光头淡淡地说，“好多人。”我兴奋地等待着接近他们。车子在他们身边停下，我在藏区见过许多以个人、家庭为单位磕长头的，却没有见过如此壮观的磕长头队伍，清一色的年轻小伙子，21人之多。

“你们从哪出发的啊？”我迫不及待地问打头的小伙子，“昌都的。”“从昌都到拉萨要磕多久啊？”我继续追问，“三个月。”我不禁动容，跟我走完“完美之旅”的时间一样长。745公里的黑昌线就是从昌都到那曲的简称，再加上那曲到拉萨320公里，绝对是千里磕头为朝圣。

小伙子们清一色的磕长头专业打扮，身前厨娘般围着牦牛皮皮裙，那是为了使衣服不致磨烂；手上戴着白色线手套，再套上一双木屐样的鞋子，否则千里路途就是铁砂掌也禁不起折腾；通常膝盖上还套上护膝一样的皮套；脚上蹬着我学生年代风靡一时的回力牌运动鞋；身上穿的都是山寨版各式运动衣，可见内地潮流文化影响之大，他们信仰的天枰并不因物质冲击而倾斜，穿着潮流服装却依然跳动着一颗虔诚的心。看着他们额头那块灰色的印记，风尘仆仆却神采奕奕的脸庞，我的信仰在何处呢？合影后怅然若失地告别了他们。

当奔腾的怒江出现在我们身边时，达木寺就到了。2005年走黑昌线本来就计划去达木寺看看，结果跟包车司机闹翻，就没车去了。

达木寺位于山腰，寺庙不大，我在庙前转悠了五分钟，一个人影不见，难道是座空寺？忽然红影一闪，不知何处转出一个小喇嘛，手里抓着一部手机，兴高采烈地朝着我们走来，“这小喇嘛还有手机。”我惊讶了。“他在拍我们！”薇薇安叫道。在藏区都是我们抢着拍那些喇嘛，在这我们居然成了被拍摄对象。小喇嘛后面鱼贯走出几个年轻喇嘛，他们跟都市里的年轻人一样对手机特别感兴趣。领头的喇嘛看上了薇薇安的手机，“卖给我吧？”“不卖。”“多少钱卖？这部手机我很喜欢。”他就这么纠缠着。“早知道我多带几部手机卖给他们。”开手机店的粉红叔叔说。

阿悦跟领头喇嘛很熟，说我们要参观天葬台，喇嘛从庙里抬出一块镶好的镜框，上面写着一堆的价格，我就看见一部相机拍一张相片100元，这可是全藏区最贵的价格表了。几个小喇嘛有说有笑地跟着我们向天葬台走去，那个举着手机的喇嘛一路都在拍我们，“一次一百元。”我上前抢他的手机，他往后一躲，笑着跑开了。

领头喇嘛打开天葬台紧锁的门，将所有人相机没收，就剩下我一部相机进门。里面一个小院子，当中是石头天葬台，左边是寺庙，右边就是那神秘的骷髅墙。我二话不说，抓起相机就拍，“一张一百。”领头喇嘛后面提醒我，我一口气拍了十几张，光头说阿悦带来的不管拍多少都收一百元。

不到一人高的骷髅墙上镶嵌着300多个头盖骨，在满布乌云的天空下，黑洞洞阴森的大眼睛默默地注视着我，我打量着它们，那些人拥有怎样的一个人生呢？死后都聚集在这个院子里。地上一串用绳子穿在一起的头盖骨，油性略黑的是女性的，喇嘛教我们辨认。“我先出去，头皮有些发麻。”粉红叔叔先退出这个看似恐怖的地方。喇嘛们大声说笑着，仿佛这里已不是圣地，和今天上午那些磕长头淳朴的年轻人反差很大，信仰的天枰正在倾斜。

(本文转自马蜂窝)