觉醒来，已是快八点了，哎，在拉萨睡觉真的是非常爽！不过估计是我太懒了吧。老师和熊一大早就起来逃票游大昭寺去了。

一觉醒来，已是快八点了，哎，在拉萨睡觉真的是非常爽！不过估计是我太懒了吧。老师和熊一大早就起来逃票游大昭寺去了。而胖子个家伙昨天晚上被羊的朋友带着去拉萨一个比较大的我也不知道该说是舞厅还是歌厅的地方去玩了，也是懒洋洋的才起来。其实，昨天晚上那几个朋友就建议我去那类歌厅玩玩，可惜啊，没有跟着去蹭，不过无所谓了，本来就不太喜欢特别吵得地方。

很是奇怪，为什么拉萨的天总是那么蓝，阳光总是那么的明媚，天上白云朵朵却始终不会遮住太阳，难道连太阳也会对这块土地厚爱有加？不过也难怪了，这里是天边嘛，太阳无论走到何处，都会从这里开始，又从这里结束！

待得我们洗漱完毕，老师和熊也回来了，和一个十四五岁年级的孩子，那个孩子我们昨天就见过，是随父母到拉萨来的，读完了初中想一心向佛了，于是就没有读高中，在拉萨游荡。在拉萨这种没有事情到处游荡的孩子很多，我真得不知道他们是不是真的是对佛学有兴趣，但是，就像这个孩子一样。他们会主动地和你搭讪，然后领着你到处玩，而你给钱的话，他们也是不会拒绝的，如果不给，也没有问题。对于我们来说，也许算是一种便利吧。就像熊和老师一样，昨天下午这个孩子就带着他们游了好几个地方，还去了拉萨市唯一的一个尼姑庙，然后又到一个藏族大叔家喝酥油茶，吃点东西，他还给他们讲了很多东西，呵呵，也算是个称职的导游吧！但是，对于这样的孩子，我真得不知道该抱以如何的心态！特别在很多情况下，如果他们领的是那种比较有钱的“商业团”的时候，报酬是相当丰厚的！而他们也仅仅是在某些时候，在大昭寺门口磕几百个长头罢了，佛学？也许还很远！

可以看出，这个孩子明显是在这个圈子里面混得比较好的。这里要说的是，在我看来，在拉萨的人们，基本上都有一个个的圈子，比如前面说的乞丐啦，呵呵，也算是吧，即使是旅行者也有很多不同的类型，也有不同的圈子。而在这个孩子所属的这个圈子里，他应该是比较好的，因为和他在一起的一个小女孩，明显就很不招人喜欢，不得不承认，我从一开始就不喜欢那个女孩！不过他们的存在，确实为我们这种人提供了一定的方便。比如，那天就是这个小朋友带我们去哲蚌寺的。

九个人加上两个小孩子，队伍还是很壮大的，浩浩荡荡的在八角街上了公交车，直奔哲蚌寺而去。车只能开到哲蚌寺下，往上走不远就到了入口。当时门还没有开，但是门口已经有很多转经拜佛的老老少少的人，手持酥油灯，手提酥油瓶在门口等待了，当然，老人还是居多的。门一开，待得转经得人先进，我们就在后面跟着一同而入，而那个小孩子跟验票的和尚说了一句什么，我们也就没有买门票进去了。一路而上，那个小伙子一边向我们讲解，到也不错。到得一个小小的屋子前，还有一个小塔，说这就是哲蚌寺最早的遗迹了。故事记的不是很清楚，大概是格鲁派大师宗喀巴收了四个弟子，大弟子便是达赖，二弟子就是班禅，当然其他的两个我没记下来了。然后呢，宗喀巴大师让几个弟子分别选址修寺庙以为各自的本寺。班禅是首先选到现在哲蚌寺的这个地方的，于是就找人放了块大石头吧，反正作了个记号，然后回去汇报了。然后班禅走了以后，达赖也来了，也看中了这个非常不错的地方，于是也想以此为自己的本寺，无奈班禅已经先修了个塔，想来想去，找了块小石头放在大石头的下面，然后也回去汇报了。这个宗喀巴大师一听呢，哦，都选好了，嗯，于是叫二人分别带去看看，结果没有想到是一个地方。二人都说是自己先找到的，宗喀巴大师当然就说了，你们有什么证据吗？班禅说：“那块大石头就是我做得记号！”哦，宗喀巴大师又问达赖有什么记号，达赖搬开大石头，说：“这块小石头就是我的记号！”哦，宗喀巴大师于是就把此地划给达赖，以为本寺，而把不远的色拉寺的地方分给班禅，以为本寺。当然这两个地方有什么特别的地方，我就不是很清楚了。而那个小小的塔，就是当初达赖放小石头的地方，然后就在旁边修了个小庙，之后慢慢扩建，后来成为了拉萨地区的三大寺之首。

哲蚌寺共有四个大殿，小殿无数，但是，现在的规模显然是不如以前了，后山的很多地方都被损毁，不过这在西藏的众多寺庙中保护还算不错了。跟着那个小孩子，东窜西窜，当然进到殿中还是比较老实的。按照顺时针的方向一个个大殿的拜过，不时地布施一下，一毛两毛。藏传宗教以密宗为主，主要拜强巴佛，也就是弥勒佛了。所以，每个大寺当中，必有一个大的强巴佛无疑。而其他的佛，菩萨，以及藏传佛教历史上的活佛等等自然也是需要供奉的，一个大的寺庙过去，需要参拜还很不少呢！在一个殿堂中，买个哈达，然后献给佛爷爷，还可以得到圣水一捧，抹在头上一点，还可以喝一点，兴许还真得能带来好运，驱邪祛病呢！还有个地方拜过菩萨之后，会用个木棒在头上一击，是这样吗？大概吧，想来可以明智吧！不过个人觉得哲蚌寺挺一般的，大概是我们自己没有怎么好好玩吧。墙上的壁画，还有很多东西都没有搞清楚。

不过参观完毕大殿之后，那个小孩子带我们到哲蚌寺的一个大喇嘛家做客。在西藏，喇嘛，和尚是有很大区别的，和尚是统称，而只有到了一定级别，过了一定考试的才可以称作喇嘛，当然这应该是不难得，而要到活佛，看来那是要到一定境界的了！这个大喇嘛已经七十多岁了，八十年代后自己花钱，找人在哲蚌寺旁边修建了属于自己的一片天地——一个寺中之寺，不大，但里面什么都很齐备，他允许我们在里面照相。当然了，我是没有照几张的，因为我觉得照了也不懂，还不如不照。在西藏，基本上所有的大寺都是不能照相的，其实不是不能照，而是要交钱才可以，ft！我才不给呢！于是我们在大喇嘛的殿里参观完，就到他的屋子里，先上前问安，然后依次入座。由于大喇嘛年事已高，于是又一个尼姑，和几个和尚伺候食宿。那个尼姑给我们端上新鲜的酥油茶，一杯杯倒上。

前面说过酥油花的事情，那是用酥油做的，而酥油茶是酥油再加工后做成的，在藏区的寺庙中的酥油灯都是烧酥油的，无烟无味，非常好。而这酥油使用羊奶和牛奶加工而成的，具体怎么加工的却不太了解，只是知道每20公斤的羊奶和牛奶按一定的比例才能做成一公斤的酥油，所以，牦牛和羊对于藏民来说是非常重要的，可以说，没有了这两种东西，就不能过日子了！而往往牦牛的多少直接决定着一个牧民的经济状况。想想，这种精华之物，做成酥油茶，喝起来是什么感觉。虽然那种奶腥味还是很重的，以至于有的人一沾上就受不了，不过要是喝的习惯的话，非常的精醇。藏民喝的酥油茶一般都是咸的，当然也可以按口味做成甜的，入口的时候稍微有点冲，只需慢慢咋吧，那种浓浓的奶香味就会品出来了，而后味也是非常的香醇的，所以，只要喝惯了以后，就会觉得真实极品啊！而且，在藏区和酥油茶还可以帮助御寒，对于游客来说，还可以帮助改善身体状况，比如使得嘴唇不再干裂，帮助适应高原的条件，等等。总之，到了西藏是一定要喝酥油茶的！

喝完了酥油茶，尼姑jj又给我们端上来了香喷喷的藏面，用青稞面做的，非常好吃，我一个人就吃了三大碗，有些不好意思地说，不过不多吃，主人是会不高兴的。然后，jj又给我们和糌粑吃。这个糌粑，没有一定的技术还是和不来的，要么水多了，要么水少了，呵呵，恰到好处是要经验的，可惜没有足够的时间来慢慢练了！和好了，掰着吃，有的还会在里面放上各种各样的果仁，肉，之类的，甜的咸的都可，嗯，这个是我后来吃的，以后再说。吃饱了以后，大喇嘛似乎很是高兴，让我们把一些纪念品拿出来，帮我们开光，然后又让我们把头放在他的胸口，他念念有词，似乎在帮我们祈福吧，呵呵。所以，到了西藏，仅仅就拜了那么多菩萨，得到这么多的祝福，可想而知，以后的日子一定很滋润啦！

玩完以后，毕竟不能白吃白喝的吧，于是给了些钱，我想，既然进来没有给门票，那么给个门票钱是应该的吧。然后众人下山而去，下山以后，看到有炸土豆条的，又觉得想吃，于是上前买来，一块钱还真不少呢！这个炸土豆条味道还真是不错，外面脆脆的，里面软软的，放上些盐和辣椒，非常棒！于是以后就经常买来吃，哈哈。

下山以后，大家分道扬镳，我和胖子伟哥管子去西藏博物馆，一众人等拿出学生证，收了半票，没想到这里学生证还有用，只有胖子居然有导游证，后来的日子里我们两个还靠这个吃饭呢！哈哈！只是可惜，西藏博物馆可没多大意思，里面的东西倒不错，可惜没有解说，基本上看不太懂，加上里面透气性非常差，害得我们都没背过气去，出来以后，一个个的躺在条凳上喘气，那时候，我们才体会到了什么叫做高原反应！

西藏博物馆旁边有个卖纪念品的商店，规模不要太大，开始不知道，于是就跑进去。一看就知道这个商店没有多少人光顾，老板非常热情的迎上来：“各位先生，要不要看看啊，我们会给一定的优惠的！”呵呵，这回胖子来劲了，他立即抖明了他自己的身份——导游，还说自己是新来的一批援藏导游，嗯，先到处转转了解一下。这回那个老板就更加来劲了！尽管这个老板很漂亮，身材也很棒，不过，她要是老是绕着你说来说去，也够烦的！可是这个胖子临阵脱逃，喝水去了，于是老板娘纠缠着我，问这个问那个，说：“你们哪里来的啊，来多久了啊，什么时候开始带团啊…………”开始我想跟她说明的，不过一想，骗骗她也挺好玩的，哈哈！于是，便说，我们两个江苏的，那两个重庆的，刚来几天，过两天就有团了，哈哈，那个老板娘竟然信以为真，更加热情了：“要是有客人一定要带过来啊，我们会给与适当的优惠的！”然后非常暧昧的对我笑笑，哦，我明白了，所谓的回扣就在这里了！于是我就暗示她，能有多少呢？她说，放心啦，有团来不会亏待的。靠，真是的，不给个实价，不过也是，我就说，有大团的话，一定要优惠哦，老板非常妩媚的说：“没问题啊！”晕倒，受不了了，赶紧逃跑！于是外表故作镇定，说，放心啦，没问题的！就赶紧走了，出到门外，几个人放声大笑，哈哈！原来我这么有做间谍的天赋的说！

所谓援藏导游，就是从各省抽调导游上西藏接团，当然，这个方面在很大程度上是因为有些政治因素，前两年西藏清查了一批旅行社和导游，于是，就有了这个说法，甚至还有所谓的港导！而作援藏导游绝对是个肥差，原省的有钱，在西藏还有钱，就个援藏干部一样，使双份工资，加上小费，和高额的回扣，收入颇丰，只是每个省就那么几个名额，有兴趣地可以争取一下吧。不过后来才知道，援藏导游只能跑拉萨周边的山南，日喀则，林芝线，阿里是不能跑的，于是胖子的兴趣顿减！

回到旅馆，无聊的，于是打牌。身在拉萨这种地方，玩得也疯狂一点——大胆与诚实，就是找一副牌，众人抽牌，点数大的可以叫点数小的选诚实还是大胆，诚实就问问题，大胆就叫做事情，哈哈！很刺激的哦，只可惜开始大家都玩得很拘谨，不外乎就是初吻啊，什么的！最后一次，我最大，伟哥最小，心想，嘿嘿，这回你可跑不了了！没想到这个家伙居然选大胆，哈哈哈哈！天助我也，于是，我提出了一个非常卑鄙的要求，到楼底下随便找个mm跟她说，我爱你！只见伟哥的脸顿时红彤彤的，哈哈，好清纯的dd哦！没办法，这是在拉萨啊！不过伟哥还是太腼腆了，实在是有些为难，于是众人后来商议，让他请我们吃晚饭，呵呵，也算不错啦！
然后，众人在大街上走来走去，找餐馆，后来在巴郎学对面的肥姐吃的，味道不错量又足，嗯，吃了三大碗饭，把盘子都分舔干净才算罢休，那场面只能用一个词来形容——如狼似虎！可惜得是，在拉萨的日子，这就是我们每次吃饭的真实写照！酒足饭饱，让伟哥请客真是不好意思呢，我是不是有点太卑鄙？心下不忍，于是我们四人又到旅行者，点了青稞米酒，慢慢喝，慢慢聊！真得非常幸福啊！虽然在这里喝酒是比较贵的，但是，有什么办法呢！茶馆关门了，青稞酒，嗯，我们喝的是青稞米酒，还有青稞白酒，最好的青稞酒当然是产于草原的牧民家啦！呵呵，不过这里的也不错，嗯，入口的时候有些苦涩，不过酒嘛，无所谓的，一向认为，喝酒是一个，更重要的是和谁喝酒，是喝一种心情！四个人喝了四斤，时间已晚，于是回旅馆，刚刚在楼下的椅子上坐定，就觉得酒劲上来了，米酒就是这样，后劲足啊！不过又不想睡觉，宁可就在这如梦夜色中飘荡！城市的灯光那么的遥远，而漫天的繁星却似乎就在眼前，有歌声吗？也许天上的仙女在呼唤我吧！哈哈！

一觉醒来，发现自己居然躺在床上，嗯，时间不早了，已经9点多了。熊和老师总是起得这么早，居然一大早就跑到布达拉宫去了！我嘛，前两天才决定和胖子，羊去尼泊尔，决定今天去尼泊尔领事馆办签证。到的尼泊尔领事馆，填了表，交了255块钱，过两天再过来取就可以了，至少我到现在为止还没用听说过外面的旅游人士办旅游签证没有通过的。时间尚早，于是联系其他人，下午去色拉寺。

到色拉寺，买过门票，呵呵，今天可没有运气逃票了，当然，要是翻墙也是没有问题的。一进门，就有个大概10岁左右的小孩子迎上来，主动要求为我们带路。当然，这也是那个圈子里的人。开始，我们是不放心的，不过后来那个孩子一直跟着我们，而且，他确实非常的机灵，至少我是比较喜欢的。而用管子的话说，那后脑，没有成为一个运动健将真是可惜的！的确的，这个孩子的后脑非常的发达，告诉人们他的小脑异常发达！可惜可惜！于是，这个孩子一直跟着我们，到后来我们也算认可了这个小导游吧。

色拉寺要比哲蚌寺精美多了，里面的壁画很是漂亮，而这个小鬼头虽然年纪小，但是却是什么都知道似的，而且特别可爱，上窜下跳，一会给我们讲这是什么什么一会给我们讲那是什么什么，对于寺庙里的一切，他都是那么的熟悉，就像他的家一样！在这些壁画中，最然我喜欢的，就是那幅“六道轮回”图，一副看似简单，却包含着极大的智慧的图案。而在最高处的一座殿中的壁画，是用人血在黑色的底上绘制而成的，线条异常的简单，但是却每一笔都蕴含着极大的力量！那些用几百年前的人血绘成的图案，用一种几乎可以说是最为残忍的方式向大家诉说着佛教中博大精深的教义！每一幅图，每一个细节，都在向人们宣讲着一个故事，也许，只有这种强烈的对比，才会在人们心中引起最为强烈的冲击吧！空既是色，色既是空！

有这样一个什么都了解的小鬼头领着确实是一件十分幸福的事情，他会带你玩遍寺中的几乎每一个细节，有个地方，你可以在佛祖坐下的一个凹陷处探头进去，许一些愿，然后也许就会实现吧。但是，在那个时候，我却不知道自己到底想要需什么愿了！小鬼头还带我们到一个地方，帮我们要了一帽子的青稞子，然后很小心得分给我们，说是包治百病，你信吗？但是，至少我是一直带在身上，直到最后全部都嚼完了。

小鬼还说要带我们到山后的天葬场去，众人皆拒绝，至少，不想如此冒失地去吧！于是，小鬼提出要带我们去见他的师傅。师傅？我们都很奇怪，于是，问起了他的身世，我真的不想多说，我只想说，这是一个很可怜的孩子！相对于那些在八角街打篮球的孩子来说，他是在拉萨这个城市中的另一种人，他现在住在寺中，自己找的地方，因为寺里的房子除了和尚，是不能随便住人的。但是，他现在有一个师傅在寺中，当然，不是严格意义上的老师了。那个师傅教他认些字，还会教他一些英语，一个很不错的人呢！于是我们才知道了这个小鬼头为什么对这个寺庙这么熟悉了，甚至于对其中的每个和尚都很熟悉——这就是他的家啊！

我们见到他师傅的时候，他的师傅正在一个殿中当值，看英语，一个很俊朗的年轻人，穿着僧袍。见我们到来，他似乎很开心，但是他的中文并不是很好，所以，我们聊天的情形是这样的，时而英语，时而汉语，时而藏汉——当然，那个小鬼头当小翻译，呵呵，他的汉语是别的师傅教的。和他的聊天虽然很费劲，但是却很有意思。后来我们才知道，这个师傅是真的是一心向佛的，他本来是附近一个地方的银行职员，家境不错，还有弟弟在外面上大学，不过后来，就出家来色拉寺了！我非常喜欢这种人的。这个师傅呢，还有个师傅，一个大喇嘛！

别过这个师傅，出门来。我们问起这个小鬼头，他说，他也很想当喇嘛，很想在这个寺里面出家，但是自己没有上完五年级，所以寺庙里面不能收。他很后悔当初上学的时候不去，结果半路就退学了，现在出不了家！我们又问起他，为什么要出家呢？他说，因为他很想有个家，而这里就能给他家的感觉！你说，听了这句话，我们还能说什么呢？我只觉得，我真得很想——逃走！于是，我们私下里商议，是不是要帮帮这个孩子。

小鬼头自己倒是说完就好了，带着我们继续逛！在一个门口，看到一口大缸，小鬼头上去打开，一看，里面居然装的是青稞面，我看四下无人，抓起一口放入口中，想看看原味的青稞面是什么味道的！没想到实在太干了，呛得我直咳嗽，喷得我身上和嘴角边都是青稞面，狼狈不堪。出的门来，刚好遇到三个大喇嘛，明显是属于元老级的人物，中间的那个甚至带着桃形帽，弄得我尴尬不已！不过大喇嘛就是大喇嘛，看着我微微一笑，严重明显流露出那种慈爱和老年人的调皮，感觉真得很不错！我赶忙双手合十作揖行礼，老喇嘛点头还礼，好慈祥的老人啊！过去不远，上了一个楼顶，里面居然有从上海过来的居士，藏区的很多大寺都可以找到一些大喇嘛，然后在家修行，然后每年过来看看，在寺中修行一段时间，当然还要尽些相应的义务，这个居士就是这样的，还有好几个从各地过来的，看上去其乐融融啊！

突然，我们发现门上有一块肉，难道这就是传说中的风干肉？只是未经主人统一当然不能乱动，不过那个小鬼头自告奋勇要给我们弄一块吃，被我们连连阻止，哎，这也算是我唯一的遗憾吧！人说风干肉非常好吃，但是牧区的牧民对此非常在意，给你尝尝也就好了，呵呵，这次错过了，后来就再也没有看到过，可惜可惜！不过总不能偷吧，呵呵。这时候，只见很多寺里的和尚蜂拥而出，往一个地方涌去，问那个小鬼头才知道要有辩经了。于是赶紧赶了过去。

辩经场上，那些和尚三三两两的或坐或站，而在最高处有几个大喇嘛，似乎是随时给与指导吧。没有一定的规定，但是有明确的规矩。两个人，一站一坐，站着的问坐着的，站的一般会左脚落地，右脚抬起；左手斜向下伸出，佛珠挂于腕上方，而右手高高举起，这是个准备姿势。然后右手拍下，在佛珠上方落下，直拍手心，发出响亮的声音，同时，右脚重重的跺地。而在完成这个动作的过程中，还要问出自己的问题！如果没有平时的长期训练，还真的是不容易呢！待发文者问完，回答者就回答，如果答对，提问者就会稍轻微的重复刚才的动作，如果答错，在刚才的那个动作当中，右手拍下是就变成了手心向上，然后要告诉对方正确的，然后再开始下一论问答。真的是一个很有意思的过程呢！而回答者答对的当然神清气闲，答错了当然就有些郁闷了。而如果一直答错，就像我们后面的一个佛爷一样。

这个家伙本来就是偏胖的，坐在那里就和佛爷一样，然后又没答对几道题，自己愁眉苦脸，眉毛都成了一个八字，非常可爱的说！而他的提问者，又是一个看上去就比较凶悍的人，看那个佛爷答错了，有时候就上去抱着他的头蹂躏一顿，有时候就伸出脚，作势欲踩之，有时候又用手不停的拍他的脑门，各种动作，搞笑之极！！看得我们一种人都不禁笑起来！虽然整个较场上各色人等，动作各有特色，声音此起彼伏，但是，绝对都没有这一对好玩。不过这种形式真的是很好呢，很不错的学习方式。

可惜不能把辩经听完，因为那样会很晚，于是就让小鬼带着我们出寺而去。我们问他，他住在哪里。他带我们去一个房子后面，只见楼梯的拐角处，用一张大塑料纸盖着一堆东西，他翻开以后，里面是被子，还有几件衣服！！！！这就是他住的地方，要知道，在高原之上，冬天该怎么过啊！而他在这已经住了好几年了！好几年了！！也许，这个世界上，还有很多这样的孩子，但是我没有看到我可以当作无所谓，但是，无论任何人，我想，只要这样的情景出现在你面前的时候，都是无法保持内心的平静的！为什么在这个神所庇佑的地方，会有这样的孩子！我只有赶紧离开这个地方！

后来的事情是，那两个狂有爱心的jj和gg接下了这件事情，和他们的师傅还有师傅的师傅联系，最后决定帮助这个孩子，他们两位是很好的人，但是他们对于这个孩子很无能为力，因为它们本身没有资本也没有精力来管那么多的孩子！所以，我想说，想这个小鬼头这样的，虽然是他们中的幸运者吧！但是，我们也只能帮助他而已了！当他们和他的两个师傅谈好之后，他的大师傅说：“我这里的东西，啊，随便你们挑吧！可以看情况送给你们。”晕倒！呵呵，可是当然我们的两个天使不是那种人了，很清白的哦。

从色拉寺出来，我们还到了旁边的一个小寺庙，好像叫作扎吉寺吧，说是可以求签的，当然最好的是不要门票，而且游客狂少，非常不错，就是小了点，我很想求一签的，但是下午没有此项服务，只好以后再来了！

这样，拉萨三大寺我们去了两个了，而甘丹寺我们一直到最后都没有去。我们在色拉寺看到了甘丹寺最昌盛时期的模型，真的是太漂亮了，气势磅礴，真的可以说是琼楼玉宇了！但是，却在后来被破坏殆尽。现在仅仅留下了当初的十分之一尚不足。而国家在九二年的时候，大概吧，开始重建甘丹寺，但是，如此浩大的工程，何时才能完工呢！即使完工了也不再是当年的甘丹寺了！而在整个藏区，又有多少被破坏了的寺庙呢！

有时候在想，我们到西藏，是为了什么呢？那个神秘的地方，为了看他的文化？为了看那里的风景？还是为了圆一个梦？总之每个人都有自己的想法，虽然，有了一个肯定的目的性，也许会让旅行本身变成一种负担，抑或是一种庸俗，但是，无可否认的是，每个人都有着自己或明或暗，或深或淡的欲望，人，本不能脱俗！本以为拉萨是个神圣的地方，但是，后来我才觉得，他的神圣，正是因为这个地方，除了神圣之外，还有着一种难得的世俗！当你看到有人随意在街边大小便而成为一种风俗的时候，当你看到有人夜夜笙歌，而有人衣不蔽体居无定所的时候，当你看到洗头小姐非常耿直的坐在太阳下面搔首弄姿的时候，当你看到从世界各地来的各种各样的人在这世界上最高但是却最神圣的地方干着各种各样龌龊的勾当的时候，你会发现，这个地方真的是太美了！因为它不仅仅有湛蓝的天空，清澈的阳光，雄伟的布达拉宫，美丽的罗布林卡，神圣的大昭寺，虔诚的信徒，笑容满面的旅行者，更因为那些在别的地方被无限诟病，或者被当作异类的东西在这里能够被人平和的接受。

我不能说也不想说这到底是好是坏，但是，我在这里得到了那种真正的平和，也许，这是那种真正的佛家所探寻的东西！虽然我没有办法去领悟他，但是，我希望我能够感受到他的存在！感受到那种信仰，不仅仅是一种传说中的东西，而是就在你的身边，滋润着你的身心。说点偏题的话，就像昆德拉在《生命不能承受之轻》之中所提到的“媚俗”那种东西一样，当一个人在诟病别人“媚俗”的时候，他是否想过，自己实际上也成了一个媚俗的人，而自己作为一个“媚俗”的人，又有什么资格去指责别人呢？而绝大多数的情况是，越是这种人，越是喜欢指摘别人！是的，这个世界本就是个俗世，当我们承认了这一点，承认了自己和身边每一个人“媚俗”的本质，并泰然处之的时候，也许，我们反倒脱俗了！而拉萨，抑或说西藏，就能在一定程度上给我这种感觉！

所以，当我们订好了第二天去纳木错的车之后，我宁愿一个人走在街上，轻轻的，轻轻的，向前，在人群中穿行，在这个位于天边的城市游荡，飘行！看着太阳在天边落下，看着这个城市华灯初上，看着四周各种各样的人们各得其所，而我，就只能在那个硕大房间的角落，抱着我那软软厚厚的被子，沉沉的睡去…………

那夜，在梦里，对着所有的人说：“滚到一边去，管你屁事！”（转自百度旅游）