丧葬习俗

阿里民俗 [!--pingluncishu--]0

丧葬习俗

阿里藏族葬法有塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五种。

  阿里藏族葬法有塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五种。

  (一)天葬

  这是阿里地区比较普遍的一种葬法。

  出殡一般很早,天将亮时就要到达天葬场。天葬场有固定的地点。出殡时从放置尸体的地方到家门口用糌粑划一条线,先由死者的后代沿着线将尸体背到门口,然后由被请来的背尸人接过背走。尸体被背走时,后面有一个与死者属相相同的人,一手拿扫把、一手拿用来盖死者头的竹筛子,把糌粑扫掉,并将扫起的糌粑、扫地的扫把、垫尸用的土坯全部放在竹筛内,扔在十字路口。

  到了天葬场,将尸体放在天葬台上,女性面向天,男性面向地,在葬台周围点上松柏香堆,在上面撒上糌粑。点香升烟是为了通知“神鹰”到来,同时还要吹海螺号,“神鹰”看见烟并听到螺声后便会纷纷飞来寻食。这时,“多旦巴”(专门从事丧葬职业的人)和其助手便开始按照一定的程序肢解尸体,将肉与骨头剥离,然后先将骨头用石头砸碎,拌上糌粑和酥油,捏成小团喂给鹫鹰,然后再喂肉,如果骨头没有喂完,必须再一块不剩地拣起来烧成灰撒向四方。天葬时,死者的家人和亲戚不能在场,只委托一两个好友在场监督。天葬完毕后,监督者便代表死者的家人,拿出早已准备好的酒肉,酬谢天葬师和送葬朋友。

 (二)水葬

  夏季的主要葬法。水葬时依然由背尸人将尸体背到江河边,由“多旦巴”动手将尸体肢解后投入江中。葬完后,死者一方请来的监督人拿出酒肉酬谢“多旦巴”。

  (三)火葬

  活佛及达官显贵死后实行火葬。焚尸完毕,拣起骨头灰烬,带到高山之巅顺风播撒,或者撒到大江大河之中,让流水带走。

  (四)土葬

  早在吐蕃时期便时兴土葬,日土县、革吉县、扎达县至今仍保留有古代土葬墓群。

  因天花、麻风病等传染病致死的人以及凶死、受刑而死的人,不能行天葬和水葬,只能土葬,挖坑以泥土覆盖尸体,意思是将其“灭根绝种”。土葬有不用棺木的,也有用木棺、石棺的。民主改革后,是否施行土葬主要由死者生前和死者亲属决定。

(五)塔葬

  有名望的活佛死了,将尸体用盐水抹擦、风干以后,涂上香料等贵重的药物,把尸体保留下来,放在灵塔之内。这种葬法只有极少数人才能享用,如达赖、班禅两大世系活佛。也有的活佛是尸体火化以后,把骨灰存进灵塔里。

  灵塔的种类很多,有金灵塔,即外包金箔的灵塔。有银灵塔、铜灵塔、木灵塔、泥灵塔。灵塔的不同,根据活佛的地位高低而定,如达赖是金灵塔,而甘丹寺赤巴(首座格鲁派甘丹寺中宗喀巴法统宝座继承人)用银灵塔。灵塔建在寺庙的大小宫殿里。
(本文转自革吉旅游政务网)

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