流落街头的东苏拉姆

　　坐成都到拉萨火车，抵达拉萨当天，可以漫步在八廓街。在八廓北街的拐角处，右侧墙上有几个神女像浮雕，其中有“吉祥天女”班丹拉姆的二女儿东苏拉姆神女像。来拉萨旅游经过次处时，可看到不少转经人在神像前抹酥油、撒糌粑、燃冬青树枝。据传东苏拉姆在妈妈身边时，好吃懒做，游手好闲，从早到晚在拉萨街头逛荡，哪里热闹就往哪里赶。班丹拉姆十分生气，把她赶出了家门。衣食无着的她只好呆在八廓街边．向转经的路人讨一些糌耙、酥油度日，而且还要赶各种法会，捡人们祭祀鬼神用的“朵玛”填饱肚子。百姓同情她就有了在她的塑像前抹酥油、撒糌粑和青稞等食物的习俗。这个习俗保留至今。

　　班丹拉姆的故事在民间已流传了上千年，松赞干布在修建大昭寺时，将原属印度神话中的人物，也是印度教和婆罗门教主管命运、财富和美貌的女神目班丹拉姆请到了拉萨。如今在大昭寺内可看到怒发冲冠、狂噪凶猛的班丹拉姆像；寺内二楼与三楼间的小神殿里还供着俩尊女神像：面容丑陋的白巴东杂则和美丽端庄的白拉姆。这都是班丹拉姆显示的不同法相。来到拉萨的班丹拉姆，由于西藏原始宗教和民间文化的影响．她也有了许多传奇故事。

　　民间传说中白巴东则成了班丹拉姆的大女儿，多情的她私自与护宝将军赤尊赞相爱，气得头发倒竖的班丹拉姆，把赤尊赞撵到了拉萨河南岸的奔巴热山(法瓶山)，在女儿的央求下母亲答应他们一年只能见一次。所以，每年藏历十月十五的“白拉日珠节”(吉祥天女望夫节)，喇嘛就要将她抬出来游八廓街，游行到八廓南街后，把她面向拉萨安放片刻再抬到大昭寺，以解他们夫妻二人的相思之苦。

　　白拉姆成了班丹拉姆的小女儿。她不仅聪明、勤快，而且处处讨妈妈喜欢，可有一次白拉姆在帮妈妈抓虱子时，动作慢了一步，被苛刻的班丹拉姆诅咒让她头上爬满密如虱子般的老鼠。据说有人在拉萨旅游时曾在大昭寺亲眼目睹老鼠在白拉姆身上跳上爬下的场景，不过这与班丹拉姆的诅咒无关，凶为信徒常在她的身上撒青稞．加上佛教戒杀生，所以老鼠将此处当作了安乐窝。拉萨妇女至今对白拉姆怀有深深的敬意．认为能保持苗条身材、姣好面容，都归功于白拉姆的保佑。过去，拉萨还有个专门祭祀白拉姆的节日叫“白苏玛”。（本文转自中国西藏网）